鲁迅评传

曹聚仁

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787108035448

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《鲁迅评传(修订版)》内容简介:曹聚仁的《鲁迅评传》,在国内外众多关于鲁迅的传记和评传中,是极具个性的一本。作者与鲁迅,是同时代人,且是当时文坛交往甚密的文友,因此对鲁迅的了解、认识和评价,具有直接鲜活的印象,以及一般作者、研究者所无法企及的深入。曹聚仁曾对鲁迅说“与其把你写成一个‘神’,不如把你写成为一个‘人’的好”,写作时则保持“不需要仰视也不必俯瞰”的视角,对鲁迅的生平、脾性、家庭,师友多有揭示,对鲁迅的心路历程、社会人生、文艺政治等观念也多有阐发。作者写作此书,正是在上世纪50年代的香港——“可以自由地撰写鲁迅”特定的时空中,自然产生出的是极富特色的作品。作者对鲁迅的理解,能道他人所不能道者,即使在今天,对鲁迅研究乃至爱好者,也依然具有相当大的阅读和参考价值。

AI导读
核心看点
  • 作者与鲁迅为文友,视角平视,还原作为人的鲁迅。
  • 涵盖生平、性格、文艺观及师友关系,资料鲜活。
  • 写作于五十年代香港,具有独特的时空背景与自由。
适合谁读
  • 鲁迅研究者及爱好者,需结合原著对照阅读。
  • 对现代文学史、民国文坛人际感兴趣的历史读者。
  • 希望了解鲁迅日常生活、性格侧面的普通读者。
读前提醒
  • 书中存在史料硬伤,建议参考朱正等学者的批评。
  • 后半部为专栏式评述,结构松散,非传统线性传记。
  • 部分大段引用原文略显冗长,可快速浏览以抓重点。
读者共识
  • 虽有小硬伤,但“平视”视角在众多传记中难能可贵。
  • 作者作为知情人,对鲁迅朋友圈及文坛内幕了解深。
  • 文学评论部分功力稍逊,但整体仍具较高参考价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "前人有一句爱用的成语:“一成文人,便无足观。”这句话,也许是一句感慨的话,也许是一句 讽刺的话,我就一直没有看懂过。有一天,恍然有悟,文人自己有自己的王国的,一进入文艺王国,就在那个天地中历劫,慢慢和世俗这个世界脱节了,所以,世俗人看来,文人总是傻里傻气的。"
  • "中国民族最缺乏的东西是爱与诚;换句话说,便是深中了诈伪无耻和猜疑相病的毛病。"
  • "以我所知,鲁迅和郭沫若之间并不怎样和谐的,所以他们在生前从未见过面。鲁迅死后,郭沫若才开始说鲁迅的好话(和《革命春秋》中所说的大不相同的话),他说:“考虑到在历史上的地位,和那简练有力,极尽了曲折变化之能事的文体,我感觉鲁迅有点像‘文起八代之衰而道济天下之溺’的韩愈,但鲁迅的革命精神,他对于民族荣誉的贡献和今后的影响,似乎是有过之而无不及。” 郭氏也是当代的能文之士,这一段话,却是使我们看不明白,即非违心之论,必是敷衍了事的纪念文字,而鲁迅呢,生平最讨厌韩愈,风格也相去得很远。"
  • "鲁迅的文字,新颖独创的优点,正合于“词必己出”“重加铸造”的优点。他的《狂人日记》,发表于一九一人年五四运动未发生之前,已以崭新风格,与世人相见了。“它的体裁分明给青年们一个暗示,使他们抛弃了旧酒瓶,努力用新形式来表现自已的思想。但我们要知道鲁迅文章的“新”与徐志摩的不同,与沈雁冰也不同。徐志摩于借助西洋文法处,更乞灵于活泼灵动的国语;沈雁冰取欧化文字,加以一己天才的熔铸,则成一种文体(苏女士这句话也不能完全达意)。他们文字都很漂亮流利,但也能不能说是“本色的”。鲁迅好用中国旧小说笔法,他不惟在事项进行紧张时,完全利用旧小说笔法,寻常叙事时,小说笔法也占十分之七八。但他在安排组织方面,运用一点"
作者简介
曹聚仁《1900—1972),字挺岫,浙江浦江人(出生地蒋畈村现划属兰溪)。中国现代作家、学者、记者。浙江第一师范学校毕业。1921年到上海教书,后任上海大学、暨南大学、复旦大学等校教授,并从事写作,以散文创作立足文坛。30年代初主编《涛声》、《芒种》等刊物。1937年抗战开始,从书斋走向战场,任中央通讯社战地特派记者,曾采访淞沪战役、台儿庄战役及东南战场,并主持《正气日报》编务。抗战胜利后回上海,在大学任教,同时从事新闻工作。1950年到香港,为多家报刊撰写专栏文章,并参与主办《循环日报》、《正午报》。1956年后,曾数次回大陆采访,并致力于祖国统一大业。1972年7月病逝于澳门。一生著述逾四千万言,生前出版成书约七十多种。
目录
曹聚仁作品系列总序
一 引言
二 绍兴一鲁迅的家乡
三 他的童年
四 少年时代的文艺修养

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用户评论
不是传统格式的传记, 内幕不多, 但是曹先生有着对当代文学的熟稔, 所以分析在条理。
因为话剧大先生,有一篇帖子给出来有关鲁迅的若干本传记,其中推荐之一就是这部曹聚仁所写传记。于是从学校图书馆借来一观。曹是写作高手,与鲁迅是同时代人而且有一定交往。不将鲁迅作为神而是作为人来写,所说自然不错,问题是到底能够实现到什么程度,因为,将鲁迅作为人来写,其难度可能超过作为神。此书前半部沿着鲁迅人生轨迹走,后半部则从不同角度对鲁迅做评说。
总体还是不错的,关于鲁迅的八卦不少,但也不必总强调自己是最适合写鲁迅传记的人,而有些大段摘抄真烦人,一次便罢了,有那么几件事,颠过来倒过去地絮叨,老年痴呆吗?真怀疑作者是用来凑字数的。
并没有展现出多少特色,关键史料错误频出,书中随处可见大段引用或改写的鲁迅作品原文,更糟糕的是还不忘攻击其它为鲁迅作传的人,口气大而无当,并不比同时代那些被TG实行意识绑架后的软体知识分子强多少。只小部分内容于理解鲁迅之层面可视为新鲜血液的补注。
大先生的传记现在我过目的也有好几种了,曹聚仁这一本虽然小硬伤频频,但以精神气而论,得其仿佛。尤其曹毕竟有亲身经历在,个别说法可以商榷,但不容漠视。此外,要感谢责编细致的编校工作。
曹聚仁认为别人写的鲁迅都是被神化了的鲁迅,而他要写的是作为人的鲁迅,发心可敬,但全书写得最好的就是引言,其后则为专栏写法,资料多来自周作人的回忆,全书看似完满周备,其实蜻蜓点水,神人两阙。
内容平平
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曹聚仁亲自和鲁迅接触过,所以对鲁迅的描述也更真实,没有受政治因素的影响。不过在利用材料上过于琐碎了。
有趣。其他作者的评传都是垃圾,别问我为什么知道……
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