书籍介绍
本书是著名学者、教育家吴宓先生约从1916年开始至“文革”中的1971年写给师长、家人、朋友和学生的信集，其中不乏当时或后世的知名人物或学者。共收入信件217通，其中英文信30封、中文信187封。作者本着他清澈坦诚的性格，直抒胸臆，不文不饰，毫无顾虑地袒露心曲、畅述己见。书信的内容涉及生活、工作、志业、学术、时势及心情、感情、遭遇、交往等等。这些信件充分反映了作者所处时代的境遇、经历和思考，以及他所坚持的把文化作为信仰的由来。与作者的日记、诗歌、文论一样，本书对研究吴宓的学术和人品，对了解那个时代的学界情况、学人思想等极具史料价值。
AI导读
核心看点
- 本书收录吴宓1916至1971年间致师长、亲友及学生的217通信件，涵盖其中英文书信，真实呈现其清澈坦诚的性格与直抒胸臆的写作风格，毫无掩饰地袒露心曲与学术见解。
- 信件内容广泛涉及生活琐事、学术志业、时局变迁及个人情感遭遇，深刻反映了作者所处时代的境遇与思考，展现其将文化作为信仰的坚守，对研究民国学界生态极具史料价值。
- 书中包含吴宓与白璧德、梅贻琦、李赋宁等知名学者的通信，以及关于中西文化比较、文学创作困境及政治立场的私密记录，为理解其学术思想、人品及历史背景提供了珍贵的一手资料。
适合谁读
- 对民国时期学术史、教育史及知识分子精神世界感兴趣的读者，可通过此书深入了解吴宓等学衡派人物在时代巨变中的坚守、困惑与抉择，获取详实的历史背景信息。
- 研究中国现代文学、比较文学及中西文化交流的学者与学生，可利用书中关于文学批评、翻译实践及学术交往的记录，探究吴宓的学术脉络及其与同时代学人的思想互动。
- 关注个人传记与书信体文学的普通读者，可从吴宓真挚甚至笨拙的情感表达中，感受一位传统士大夫在现代社会转型期的内心挣扎、道德困境及对理想人格的执着追求。
读前提醒
- 本书部分英文书信附有译文，但读者反馈译文中存在错讹之处，建议具备英语能力的读者对照原文阅读，以确保准确理解吴宓的原意，避免因翻译偏差产生误解。
- 书中涉及大量民国时期的人物关系、学术流派及历史事件，阅读时建议结合吴宓日记、传记及其他相关史料，以便更全面地理解信件背后的复杂语境及作者的真实意图。
- 吴宓性格内向且言辞有时显得迂腐或刻薄，部分信件内容可能让现代读者感到枯燥或不适，建议读者保持客观历史视角，理解其时代局限性与个人性格特质，避免以现代标准苛责。
读者共识
- 读者普遍认可本书极高的史料价值，认为其真实记录了吴宓的学术思想与人生轨迹，尽管部分读者批评其内容枯燥、缺乏可读性，但仍肯定其作为研究民国学界不可或缺的重要文献地位。
- 多数读者对吴宓真诚、忠厚且坚守文化信仰的人格表示敬意，但也指出其性格中天真、迂腐甚至刻薄的一面，认为其情感经历与政治立场的复杂性在书信中暴露无遗，令人唏嘘。
- 部分读者指出本书编辑存在瑕疵，如排版问题及翻译错误，但认为这并不掩盖其核心价值，同时强调书中关于文化坚守与学术独立的精神在当今社会仍具深刻的启示意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我所倾慕崇拜喜悦之西洋，乃是理想中，过去的（历史上的）西洋，即如理想的天主教，希腊哲学，Spirit of Gentleman, Spirit of Chivalry以及文学艺术等……至于实际之西洋，身心所接触之西洋，如同火锅，实不堪一日居，远不如中国，更勿言清华。科学发明，人生益烦闷，现各国惟事制造战具及促进航空。而一社会中，每人各度机械之生活；其精神如蜂窠，各不相谋。除办事应酬外，至晚各归其室，大楼六七层乃或三四层，每层十馀室，每室一人，静伏其中，同居者经年不交谈一语，——此种生活组织，快乐何存？"
- "曾与T.S.Eliot谈宴，又曾与Laski, Russell, Graham Wallas宴。宓之结论如下：来欧与人谈西洋文哲学，终不为人所重；彼等偏见，以为我们不懂什么。但若来欧与他们谈汉学，或中国文学，或中国哲学，或考古，或美术，或磁器，或方言，总之，能谈中国学问，必为人重视，而成大名。"
- "结论（一）真知我爱我者，须知我之志。（二）能助我行我之志，方是我之真正朋友。（三）欲知我，请细读我之著述；宴会晤谈，均无益也。"
- "兹有最重要之二事，乃金石肺腑之言，掬诚嘱告，望弟谨记。此生如竟不获再晤（人事飘忽难知，非故作严肃之语），此二事即系对平生最敬爱之学生、兼世交、亲如子侄之赋宁之遗言： 1。目前英国文学与西洋文学不被重视，等于无用；然我辈生平所学得之全部学问，均确有价值。应有自信力，应宝爱其所学。他日政府有暇及此，一般人民之文化进步，此等学问仍必见重。故在此绝续转变之际，必须有耐心，守护其所学，更时求进益，以为他日用我之所学，报效政府与人民之用。 2。中国旧书，今方以废纸出售，大事销毁。英国文学及西洋文学、哲学、史学旧书籍，亦无人愿存，更无人愿购。然他日一时风气已过去，政府与人民必重视而搜求此类佳书，学者文士，更"
- "《欧游杂诗》材料极富，然难得一贯，必须以自己强烈之感情，为全诗之骨干及精神，宓原望M为勉强合于我之理想，至少，我实际上得了M，自己身体精神觉得舒畅，以happy love为全诗之骨干及精神（宓此诗第一段布局，即预备如此者），今知不能。对诗损失甚大。无已，只有注重怀古写景，偏于客观的叙述方面，然缺乏自己之感情，则愈作愈不能动人。是故M在婚姻上其所负宓者尚小，然其使宓作诗困难及失败，M之罪实甚大也（此惟公等二人了解，M不能了解）。"
- "究极言之，彦聪明多才干，其病在流于刻薄而寡情，重权术而轻礼义。又于学业颇荒怠，此聪明人之通病。窃谓我辈（弟与宓均在内）所以不可及者，在既聪明而又忠厚，既博识而又多情，既高尚其志而又刻苦勤学。他人之能如我辈之兼斯二者，殊少见也。然而世界如此，人情如此，我辈乃极苦矣。"
- "……学生以美国人为多，而十之七皆女子。教室中，触耳皆美国女子之燕语莺声（英语、法语）；触鼻皆香粉气；触目则艳妆浓抹（此法国俗，英美不尽然），时开其手中之小奁镜，以理发缋面。宓亦尝至巴黎大学听Legouis教授讲Philip Sidney's Defense of Poesy。教室中，学生约七八十人，而女生居四分之三……"
- "实则宓生平所识，凡大学国文系毕业者，其文学不但不佳，且定必愚劣。"
目录
致周诒春(一通)致白璧德(英文十一通附译文)致明德社社友(英文四通附译文)致吴芳吉(四十八通)致庄士敦(英文一通附译文)致李思纯(二通)致吴定安、何树坤(一通)致刘永济、刘朴(一通)致胡适(一通)致王文显(英文一通附译文)致浦江清(十八通)致卞慧新(三通)致燕耦白(一通)致周煦良(一通)致钱基博(一通)致陈绚(四通)致靳文翰(一通)致陈逵(三通)致梅贻琦(英文一通附译文中文九通)致姚从吾(一通)致潘光旦(二通)致陈福田(英文一通附译文)致杨树勋、李俊清(一通)致李俊清(三通)致吴学淑、李赋宁等(六通)致毛凖(一通)致闻宥(二通)致程佳因(英文十通附译文)致梅农姊妹等(英文一通附译文)致王恩洋(一通)致王挥宇(一通)致周珏良(一通)致周光午(一通)致常厘卿(一通)致金月波(三十六通)致朱介凡(一通)致吴协曼(六通)致梁实秋(一通)致李赋宁(十四通)致周汝昌(一通)致柳诒徵(一通)致黄有敏(三通)致吴须曼(一通)致蓝仁哲(一通)致汤用彤(一通)致许伯建(一通)致吴学昭(一通)致西南师范学院党委等(一通)致郭斌龢(一通)致吴学淑、吴学文、陈心一(一通)致广州国立中山大学革命委员会(一通)后记人名注释索引
用户评论
述雨僧情事甚有趣，某些内容过于隐私，或不应刊出。致吴芳吉、浦江清诸信尤有价值。
50年代大学院系调整
挺不错的资料，但是吴宓那么会写，真的只留下了这一册吗？
2021366 午休。
尤其是乙丑年后，少了男女情长，多些残酷现实， 读来心酸胆颤
老实人 老好人
吴宓，太老实，天真，多情，书呆子。悲哀。
有较高的史料价值。没给五星，是因为英文书信中译部分错讹之处似乎不少。
“由宓之愚，自愿在甲方区域（指国民党统治的台湾）中为一教员或民人。于世界则切盼并深信最后美必胜而俄必败。又常念共党久据全中国，则中国文化全必灭绝。”吴宓先生49年日记被毁，书信集收录与弟弟吴协曼书信，弥足珍贵。其弟49年之际有回大陆打算，被吴宓劝止。所幸书信没有留在大陆，不然这段话足以招致杀身大祸。
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