《教会史》是人类历史上第一部完整的教会史，在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324 年这三个世纪的教会历史。全书共十卷，第一卷记载耶稣基督的生平；第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期；第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫；第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫；最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。
优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅提供了早期教会史重要的历史资料，而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。
目 录
中译本导言
引言
第一卷耶稣其人其事
从奥古斯都到提庇留
评注：优西比乌论耶稣
第二卷众使徒
从提庇留到尼禄
评注：优西比乌论众使徒
第三卷传道与迫害
从加尔巴到图拉真
评注：优西比乌的资料来源
第四卷主教、作品与殉道
从图拉真到马可·奥勒留
评注：信仰的捍卫者与辱没者
第五卷西部英雄与东部异端
从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯
评注：基督徒的苦难与申辩
第六卷奥利金与亚历山大的暴行
从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯
评注：优西比乌的视野
第七卷狄奥尼修斯与异议者
从加鲁斯到戴克里先
评注：亚历山大的狄奥尼修斯
第八卷大迫害
从戴克里先到加勒里乌斯
评注：四位皇帝
第九卷大解放
马克西敏、马克森狄和君士坦丁
评注：迫害的终结?
第十卷君士坦丁与和平
评注：优西比乌与君士坦丁
附录1优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引
附录2皇帝和主教更替年表
参考书目
索引
译后记
凯撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesarea, 260—339 ），西方历史上第一个教会史家，被称为教会史之父。优西比乌著述甚丰，包括《君士坦丁传》、《驳波菲利》、《驳摩尼教徒》、《诗篇注释》等，内容涉及历史、护教、论辩、教义、释经等方面。他最广为人知的著作是《教会史》。
- 人类首部完整教会史，开创史学先河
- 详述早期教会从受迫害到获帝国支持
- 保存大量珍贵文献，具极高史料价值
- 基督教历史与神学研究学者
- 对早期教会及罗马帝国史感兴趣者
- 寻求一手史料的历史爱好者
- 内容多为文献堆砌，需耐心阅读
- 建议结合评注与年表辅助理解
- 需批判性看待作者的神学立场
- 史料价值极高，但文笔略显冗长
- 翻译质量普遍获得读者认可
- 兼具宗教热忱与历史记录功能
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "应让人人都有权将自己的心智献给自认为适合的崇拜形式，这样一来，神就可能在所有事情中向我们展示他惯常的关心与慷慨。"
- "我从上述书信中摘录出如下几段话： 从叙利亚到罗马的一路上，不管是在海上还是在陆地，不 管是白天还是黑夜，我一直都在与野兽搏斗。我被绑在十头 約（即一组士兵）之间，他们的好心好意有时反而使得情况变 得更为槽糕。他们令人羞耻的行为虽然让我的信仲饱受了考 验，但我却不能因此得以称义。①但愿我能够从那些等待着我的 野兽得到益处，我也祈求上帝，这些野兽真的能够行动敏捷。我 愿意诱使它们尽快吞噬我，而不让它们害怕碰我。要是野兽不题 意，我就会强迫它们这样做。请原谅我这样说，但是，我很清 楚，殉道对我来说最好不过：因为我这样才真正开始成为一位们 徒。但愿一切可见的或不可见的，都不会阻止我得着基督2。不 论火"
- "说时迟，那时快，群众从工场和浴室找来木块和柴火一一与往常一样，犹太人这会儿显得特别积极。柴火堆好之后，波利卡脱下衣裳，解去腰带，而且还试图脱去鞋子。他不习惯自己脱，因为平时弟兄们总是争先恐后为他脱鞋。在行刑人准备把他钉上火刑柱时，他说道：“就让我这样吧，用不着钉子，那位能让我忍受火焰的也必能让我在火焰之中纹丝不动。”于是，行刑人没有使用钉子，只是把他双手反绑在火刑柱上，他就像一只精挑细选的上好公羊，成为等着上帝悦纳的燔祭。 他祷告说：“爱子耶稣基督的圣父啊，藉着他，我们得以认识你。为着今日今时，我称颂你，因为你让我配得与殉道者们一起分享基督的杯，让我们的灵魂和肉体一起复活，一起在圣灵的不朽中得"
- "那些跟随耶稣基督的人们的恰当位置在边缘，而非中心；在山谷而非顶端，在十字架而非君王宝座。"
- "爱任纽也知道伊格纳修的殉道，并且引用过他的书信： 一位与我们有着同样信仲的殉道者，在被交给野兽的时候曾经说过：“我是上帝的麦粒，野兽的牙齿将磨碎我，由此，我将变成纯净的面包。"
- "然而，魔鬼的这般胜利稍纵即逝，因为真理已重新为自己正名，并且逐渐地发散出更为明亮的光芒。异端虽然一个接一个地层出不穷，但又一个接一个地销声匿迹。只有唯一正确的大公教会不仅始终如一，而且还日益发展社大。教会如同自由、肃穆与纯净的光明一最，把关于行为与思想的神圣教导提供给希腊人，也提供给非希腊人。随着时间的流逝，对我们教导的种种诬蔑都已烟消云散，唯独我们的教导依然存留于世。这教导不仅取得胜利，而且被当成至高教导。今天，再也没人胆敢像以前的敌人那样恶毒地谤我们的信仰。"
