从“人文主义”到“保守主义”

这本书最耐人寻味之处，在于它揭示了一个耐人寻味的思想史细节：白璧德的学说本就带着强烈的政治保守主义色彩，而吴宓、徐震塄、胡先辅等《学衡》作者引入中国时，却有意将其“去政治化”，从而把一场关乎政治理想的大讨论，悄悄收窄为文化保守主义。这一“翻译即重构”的动作，正是全书最见功力的地方。作者并未停留在概念梳理，而是回到白璧德思想诞生的语境，考察“内在制约”“二元论”等核心观念如何被增删、置换、归化，进而反观后人的误读与评价。它适合这样一些读者：不满足于知道“学衡派讲了什么”，而想知道“他们为何只讲了这些”——那些对翻译背后的权力、选择与妥协感兴趣的人，会在此获得解谜般的快感。

张源，l976年生干太原，2007年毕业于北京大学中文系比较文学与比较文化研究所，获文学博士学位，现任北京师范大学外文学院英文系讲师。主要研究兴趣为中美文学关系、中美现代思想史。发表论文十余篇，译有克莱斯·瑞恩《异中求同:人的自我完善》(2001)、费正清《中国:传统与变迁》(2002)、奥依肯《新人生哲学要义》(2002)、白壁德《文学与美国的大学》(2004)以及桑塔亚那《社会中的理性》(2008)等。