国学常识

曹伯韩

出版时间

2008-11-01

ISBN

9787108030559

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
翻开这本薄薄的小册子,最先撞进眼里的往往不是知识,而是一个让人后背发凉的问题:所谓“国学”,竟是清末西学涌入之后才有的名词。曹伯韩以民国老人的实在笔调,把经、史、子、哲、文、艺逐一拆开,却并不满足于罗列名目。真正打动读者的,是他对学术流变的冷峻打量——“两千年来,除解释经书外无学问”,从百家争鸣到皓首穷经,中国思想史仿佛在不断地把智慧消耗到注疏里。书中对考证学“大胆假设、小心求证”的推崇,与对性理学“空疏不切实用”的批评形成鲜明对照,透出作者重实证、戒空谈的立场。它不教你背诵典籍,而是给你一副看清学问演变的骨架。
作者简介
作者曹伯韩(1897-1959),湖南长沙人,当代著名语言学家,著有六部语言学专著以及20余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物,其中《国学常识》、《民主浅说》、《通俗社会科学二十讲》等文化普及读物,均曾产生过较大影响。
AI导读
核心看点
  • 全书分十三章,涵盖经史子集及自然科学
  • 以浅显文字梳理中国学术源流与演变
  • 介绍考证学方法,强调证据与批判精神
读者共识
  • 行文实在精炼,堪称深入浅出典范
  • 内容全面,有助于打通知识脉络
  • 适合作为工具书查阅或快速浏览
精彩摘录
  • "考证学派所用的方法是欧洲研究自然科学的方法。我们从考证学大师戴东原的治学方法可以证明。梁启超曾举出它的十大特点,大意如左: (一)凡建立一个主张,必须依靠证据。 (二)选择证据,以时代为标准,时代越古的证据,就越认为可靠。 (三)孤单的证据不能建立确定的结论:其无反证者暂时保存之,得有续证则渐又信仰之,遇有力之反证则抛弃之。 (四)隐匿证据或曲解证据,都认为不道德。 (五)最喜欢集合许多同类的事项,做比较的研究,而探寻其一般的规律。 (六)采用旧的学说,必须明显地引用,反对暗中偷用。 (七)彼此见解不同,尽量发展论争,弟子也可以驳难本师,被批评者并不生气。 (八)论争以本问题为范围,采客观的理"
  • "史部典籍繁多,最占重要地位的就是所谓正史。正史是官修的,每逢朝代更易,新朝政府便简派一批人员(但从前并不一定是这样的),编撰上一代的全史,累积到清朝,这样的史书就有二十四种之多,叫做《二十四史》。"
  • "我们知道的是,国学这个名词,是因为欧美学术输入才发生的。 不相剿袭"
  • "自汉代表彰六经"
  • "两千年来,除解释经书外无学问。"
  • "性理学派的缺点是空疏而不切实用"
  • "一物不知,儒者之耻 但就个人的才性及用力的浅深说,本来不能不有所偏至;"
  • "考据学派所用的方法是欧洲研究自然科学的方法。"
用户评论
15书11。值得一读,尤其概说一章。国学,国故之学,清末才有的名词。俺以为,国学离老百姓,一则远,谁没事闲的读经史子集?有这PAD那NET不就OK了?二则近,周董有些歌横扫老中青,不正是方文山的歌词有味道?那是国学里诗赋词曲的功力和魅力。当然国学重玄虚轻实际,瞎扯的东东太多,科学的东东太少。
看了两年,终于看完了。知识性很强,阅读起来感觉很流畅。
写得太过简单,当作知识手册以备查用不错
有那么一些人,他算不上大师,也就少了大师的“偏颇”,他通透极了
比较简略,消遣读本
@2016-07-03 22:39:51
拖拖拉拉的终于看完了。内容比较碎,许多重要内容仅是浅浅一提,或是罗列一些书名与人名,对了解来说属实帮助不大,还不如网络百科说的深刻,当做一本索引工具书还是可以的。 主观评论偏多,书名为常识感觉有些不符,“国学简述”更贴。
蔚为大观 比王力的那本通俗易懂多了
吾国学问,博大精深,是书走马观花浏览了一番。著者学识渊博,但有些论断颇显自负。
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