师门五年记·胡适琐记(增补本)

罗尔纲

出版时间

2006-11-01

ISBN

9787108025647

评分

★★★★★
书籍介绍

罗尔纲(190l一1997),广西贵县人,历史学家,主要从事太平天国史与晚清兵制史的研究。在青年时代曾师从胡适。他于1943年写了《师门五年记》,专门记述向胡适求学问道,师生相处五年情谊至深的经历。出版之后,学界评价甚高。史学家严耕望先生称“此书不仅示人何以为学,亦且示人何以为师,实为近数十年来之一奇书”。 《胡适琐记》完成于90年代,真切细致地记述胡适的治学、从政、社会交往与生活情景。虽然两书的写作时间相隔半个世纪,且世间关于胡适治学之道、生平活动的著述极丰,但由入门弟子亲撰的这两本书却角度独特。书中,煦煦春阳的师教与虚心笃实、毫不苟且的为学组成一幅充盈师友切磋乐趣的图景。本书在海内外流传甚广,甚至有“教科书”之称。 此次重刊是1998年增补本的修订再版。

《胡适琐记》完成于90年代,真切细致地记述胡适的治学、从政、社会交往与生活情景。虽然两书的写作时间相隔半个世纪,且世间关于胡适治学之道、生平活动的著述极丰,但由入门弟子亲撰的这两本书却角度独特。书中,煦煦春阳的师教与虚心笃实、毫不苟且的为学组成一幅充盈师友切磋乐趣的图景。本书在海内外流传甚广,甚至有“教科书”之称。

罗尔纲,广西贵县人,历史学家,主要从事太平天国史与晚清兵制史的研究。在青年时代曾师从胡适。他于1943年写了《师门五年记》,专门记述向胡适求学问道,师生相处五年情谊至深的经历。出版之后,学界评价甚高。史学家严耕望先生称“此书不仅示人何以为学,亦且示人何以为师,实为近数十年来之一奇书”。

AI导读
核心看点
  • 本书由《师门五年记》与《胡适琐记》两部分组成,前者是罗尔纲回忆在胡适门下五年求学经历的实录,后者为九十年代补写的胡适生平琐事。作为胡适的入室弟子,罗尔纲以亲历者视角,真实记录了胡适在治学方法、为人处世及社会交往中的言行,展现了胡适作为学者与师长的双重面貌,具有极高的史料价值与独特性。
  • 书中详细呈现了胡适倡导的严谨治学态度,强调‘有一分证据说一分话’,反对无根据的概括与苟且的工作习惯。通过罗尔纲的视角,读者可以深入理解胡适如何教导学生进行自觉的批评与督责,以及他如何以科学方法处理历史研究中的具体问题,体现了其学术思想中务实、渐进且注重实证的核心精神。
  • 内容展现了胡适作为师长的温情与责任感,他不仅传授学术,更在生活上体恤、资助学生,如为罗尔纲安排工作、关心其家庭困难等。书中记录了胡适‘报热诚以鼓舞人,怀谦虚以礼下人’的君子之风,以及他对青年学者不遗余力的提携,反映了民国时期尊师重道、师生情谊深厚的学术生态与道德典范。
适合谁读
  • 对民国学术史、胡适生平及其思想演变感兴趣的历史爱好者。本书提供了从弟子视角观察胡适的珍贵资料,有助于读者更全面、立体地理解胡适在学术传承、社会改革及个人生活中的真实形象,补充官方传记之外的私人记忆与细节,适合希望深入了解近代知识分子精神世界的读者。
  • 正在从事学术研究或面临治学困惑的青年学者与学生。书中关于‘不苟且’、‘有证据才说话’等治学原则的讨论,以及胡适对学术规范、逻辑推理的严格要求,对当代研究者具有强烈的现实指导意义。读者可从中汲取严谨治学的态度,学习如何正确处理学术争议与个人立场的关系。
  • 关注传统师道尊严与现代教育伦理的读者。书中记录的胡适对学生的无私关怀与道德感召,与当下功利化的教育环境形成鲜明对比。通过阅读此书,读者可以反思现代师生关系,体会传统儒家文化中‘传道授业解惑’的正面价值,以及长者对后辈人格塑造的深远影响。
读前提醒
  • 请注意区分书中两部分内容的性质与立场。《师门五年记》带有强烈的个人情感色彩,部分读者认为其过于‘粉丝化’或做作,需结合客观历史背景理性看待;而《胡适琐记》相对冷静客观。阅读时应保持批判性思维,既要感受师生情谊,也要警惕过度美化,避免将胡适神化。
  • 书中涉及大量民国时期的学术规范、社会习俗及政治语境,如‘清议’、‘党锢’等历史概念,以及胡适对激进改革的反对态度。读者需具备一定的近代史知识储备,或借助注释与背景资料,才能准确理解胡适‘渐进改良’主张的历史合理性及其局限性,避免以今人标准简单评判。
  • 本书并非系统的胡适思想理论著作,而是碎片化的生活记录与回忆。读者不应期望从中获得完整的胡适哲学体系,而应关注其日常言行中体现的价值观与人格魅力。同时,需注意罗尔纲作为弟子的叙述视角可能存在的主观偏差,建议结合其他胡适传记及反对派观点进行交叉验证。
读者共识
  • 读者普遍认可胡适治学的严谨性与为人的温厚,认为其‘有一分证据说一分话’的学术态度值得推崇。尽管部分读者对罗尔纲的叙述风格持保留意见,认为其过于恭敬甚至肉麻,但多数读者仍被胡适提携后进、不计私利的师者风范所打动,认为这是传统士大夫精神的正面体现。
  • 许多读者指出,书中关于学术规范与道德底线的讨论具有超越时代的现实意义。胡适反对‘苟且’、反对无证据概括的立场,被读者视为学术研究的铁律。同时,读者对胡适在政治与社会改革上的温和立场存在争议,部分人批评其保守,但更多人理解其在特定历史语境下的无奈与理性。
  • 读者认为本书史料价值高,但部分内容重复或冗余,建议重点阅读《师门五年记》核心章节及《胡适琐记》中关于治学方法的段落。对于书中涉及的胡适与其他学者(如钱穆、鲁迅等)的比较,读者观点不一,但普遍同意胡适在学术伦理与人格修养上的典范作用,认为其精神遗产仍具启发意义。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我还不曾见过如此的一个厚德君子之风,报热诚以鼓舞人,怀谦虚以礼下人,存慈爱以体恤人;使我置身其中,感觉到一种奋发的、淳厚的有如融融的春日般的安慰"
  • "凡改革之际,总有阻力,似可用"漫天讨价就地还钱"之法,充分与大众商量,得一寸便是一寸的进步,得一尺便是一尺的进步。…这个国家是个最个人主义的国家,渐进则易收功,急进则多阻力;商量之法似迂缓而实最快捷"
  • "凡治史学,一切太整齐的系统,都是行迹可疑的,因为人事从来不会如此容易被装进一个太整齐的系统去。"
  • "凡清议最激昂的时代,往往恰是政治最贪污的时代。我们不能说东林代表明代士大夫,而魏忠贤门下的无数干儿子孙子就不代表士大夫了"
  • "我要他知道,所谓科学方法,不过是不苟且的工作习惯,加上自觉的批评与督责。良师益友的用处也不过是随时指点出这种松懈的地方,帮助我们自己做点批评督责的工夫。"
  • "我近年教人,只有一句话:“有几分证据,说几分话。”有一分证据只可说一分话。有三分证据,然后可说三分话。治史者可以作大胆的假设,然而决不可作无证据的概论也。"
  • "我很盼望你不要因此趋向固执的态度。凡改革之际,总有阻力,拟可用“满天讨价,就地还钱”之法,充分与大众商量,得一寸便是一寸的进步,得一尺便是一尺的进步,及其信用已著,威权已立,改革自然顺利。这个国家是个最individualistic[个人主义的]的国家,渐进则易收功,急进则多阻力;商量之法似迂缓而实最快捷,似不妨暂时迁就也。"
  • "这里我们清楚地看到了胡适思想在“改变世界”方面的内在限制。他的科学方法——所谓“大胆的假设,小心的求证”——他的“批评的态度”用之于批评旧传统是有力的,但是它无法满足一个剧变社会对于“改变世界”的急迫要求。批评旧制度、旧习惯不涉及“小心求证”的问题,因为批判的对象本身(如小脚、太监、姨太太之类)已提供了十分的“证据”。科学方法的本质限定它能解决一个一个的具体问题,但是它不能承担全面判断的任务。"
作者简介
罗尔纲,广西贵县人,历史学家,主要从事太平天国史与晚清兵制史的研究。在青年时代曾师从胡适。他于1943年写了《师门五年记》,专门记述向胡适求学问道,师生相处五年情谊至深的经历。出版之后,学界评价甚高。史学家严耕望先生称“此书不仅示人何以为学,亦且示人何以为师,实为近数十年来之一奇书”。
用户评论
两个有意思的人。
做学问,一定不要“苟且”
励志读物之《师门五年记》,还原一个真实的胡适给你看,有大视野的人,给予的自由度还是不一样。
2007年购于树人书店
胡适之可不是胡说,有一分材料说一分话
读这本书我们深叹今日教育界何等缺乏适之先生一般的好老师,而像罗尔纲一样的好学尊师的学生更属凤毛麟角了。
“这样的文章是作不得的!”
不苟且
读的复印本。附录加在这书里,并不合适。这附录只是罗氏搜集的资料,没必要加在书里。五年记和琐记里,颇多重复的部分。
今日教育界何等缺乏适合之一般的好老师,而像罗尔纲一样好学尊师的学生更属凤毛麟角了。
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