师门五年记 胡适琐记(增补本)

罗尔纲

出版时间

1998-07-01

ISBN

9787108011381

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本为胡适树碑立传的纪念册,而是一份学者如何被“养成”的现场记录。罗尔纲以入门弟子的身份,写下师从胡适五年的治学训练:从《蒲松龄生年考》到《醒世姻缘传考证》,他展示的不是天才的灵光,而是“有几分证据,说几分话”这种近乎苛刻的工作习惯。书中最动人的,是胡适作为师者的样子——厚德、谦虚、体恤,如“煦煦春阳”。然而读者在感动之余也敏锐指出罗尔纲“前恭后倨”的态度转变,以及胡适身上“但开风气不为师”的复杂。它适合两类人:一是想看清现代史学方法如何落地为日常功夫的治学者,二是愿意直面师承神话背后真实张力的读者。
AI导读
核心看点
  • 罗尔纲亲述从师胡适五年经历,展现传统师徒授业细节
  • 通过具体案例阐释胡适治学精髓,如大胆假设小心求证
  • 收录胡适生活琐事与学术往事,呈现大师真实立体形象
读者共识
  • 前篇《师门五年记》情感真挚,被公认为了解胡适的最佳入门书
  • 后篇《胡适琐记》内容略显重复,且带有特定时代政治色彩
  • 书中体现的严谨治学态度与尊师重道精神,令读者深受触动
精彩摘录
  • "我还不曾见过如此的一个厚德君子之风,报热诚以鼓舞人,怀谦虚以礼下人,存慈爱以体恤人;使我置身其中,感觉到一种奋发的、淳厚的有如融融的春日般的安慰"
  • "凡改革之际,总有阻力,似可用"漫天讨价就地还钱"之法,充分与大众商量,得一寸便是一寸的进步,得一尺便是一尺的进步。…这个国家是个最个人主义的国家,渐进则易收功,急进则多阻力;商量之法似迂缓而实最快捷"
  • "凡治史学,一切太整齐的系统,都是行迹可疑的,因为人事从来不会如此容易被装进一个太整齐的系统去。"
  • "凡清议最激昂的时代,往往恰是政治最贪污的时代。我们不能说东林代表明代士大夫,而魏忠贤门下的无数干儿子孙子就不代表士大夫了"
  • "我要他知道,所谓科学方法,不过是不苟且的工作习惯,加上自觉的批评与督责。良师益友的用处也不过是随时指点出这种松懈的地方,帮助我们自己做点批评督责的工夫。"
  • "我近年教人,只有一句话:“有几分证据,说几分话。”有一分证据只可说一分话。有三分证据,然后可说三分话。治史者可以作大胆的假设,然而决不可作无证据的概论也。"
  • "我很盼望你不要因此趋向固执的态度。凡改革之际,总有阻力,拟可用“满天讨价,就地还钱”之法,充分与大众商量,得一寸便是一寸的进步,得一尺便是一尺的进步,及其信用已著,威权已立,改革自然顺利。这个国家是个最individualistic[个人主义的]的国家,渐进则易收功,急进则多阻力;商量之法似迂缓而实最快捷,似不妨暂时迁就也。"
  • "这里我们清楚地看到了胡适思想在“改变世界”方面的内在限制。他的科学方法——所谓“大胆的假设,小心的求证”——他的“批评的态度”用之于批评旧传统是有力的,但是它无法满足一个剧变社会对于“改变世界”的急迫要求。批评旧制度、旧习惯不涉及“小心求证”的问题,因为批判的对象本身(如小脚、太监、姨太太之类)已提供了十分的“证据”。科学方法的本质限定它能解决一个一个的具体问题,但是它不能承担全面判断的任务。"
目录
目录
师门五年记
胡适序
罗尔纲自序
一 初入师门

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用户评论
胡先生近些年再次引领风尚鸟
抱熱誠以鼓舞人,懷謙虛以禮下人,存慈愛以體恤人,愛護學生、載培後輩煦煦如春陽,不但示人何以為學,且示人何以為師。師門五年記深情飽滿,讀之令人泫然;胡適瑣記則冷靜疏離,似有難言之隱不足為外人道。兩地天隔,物化於外,心異於內,讀之莞爾。(閱讀時間:2018年7月15日;自評:8.1;推薦指數:★★★★★)
严耕望:...读完,深感罗先生真璞可尚,而先生之遇青年学生亲切、体贴、殷殷督教,无所不到其极,读之令人神往,深感此书不但示人何以为学,亦且示人何以为师,实为近数十年来之一奇书。
很喜欢师门五年记,字里行间的真诚写满了这本小册子。一份平实,几分真言,让人向往的平淡。对于现在的忙碌而焦躁,这本书让我看到那忙而不碌的可能性,虽然无闲暇,却也淡定从容。也给想要了解学术生涯的我展开了一个小角落,什么是有几分证据说句话,做的,实属不易。不易却也令人向往。
严耕望先生说得好,也就没有我说话的地方了。
按照郭德纲的说法 罗尔纲算是胡适的儿徒 自序是在南溪李庄写的 其中讲到仓惶入川 这是因为豫湘桂大溃败 也算是这一段历史的见证人
前面《师门五年记》确实写得好 到《胡适琐记》那段有些部分跟前篇重复过多 倒显得冗余 可读可不读(但中国公学那段不错)后面后人记胡适的那几篇都写得很有意思 喜欢梁实秋那两篇
师门五年记原书部分,只是一本小书,大概花了两三个小时就能读完。读之常想起中学求学时光,甚是让人喜欢。而后面的胡适琐记,则有些琐碎,试读三分之一,未能深会作者之意,只能放之于以后再读。
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