书籍介绍
陈垣(1880-1971)，字援庵，广东新会人。自幼自学，曾习西医。参与创办广州《时事画报》及《震旦日报》。民国成立，当选为众议院议员，定居北京，后专意治史。曾自题书斋名“励耘书屋”。其著述宏富，先后在辅仁、燕大、北大、师大教学数十年，学生遍布海内外。他的学术著作成为中国现代史学的经典，其博学专深的治学道路和朴素、严谨的学术风格，为年青的后来人树立了楷模。
1982年《励耘书屋问学记》出版，辑入援庵先生的学生、助手或同事撰写的回忆文章。此次增补修订，新补郑天挺、单士元、史念海、周祖谟、杨志玖等陈氏门下弟子的问学记，讲述当年受业聆教的情景，娓娓叙来，历历在目，颇为感人。
AI导读
核心看点
- 本书汇集了郑天挺、启功、周祖谟等数十位陈垣弟子及同事的回忆文章，全方位还原了陈垣先生严谨朴实的治学风格与高尚师德。书中详细记录了陈垣在史源学、校勘学、避讳学等领域的开创性贡献，以及他如何教导学生‘竭泽而渔’地搜集史料，展现了中国现代史学经典范式的形成过程。
- 书中收录了陈垣关于读书方法、写作规范及教学原则的大量原话，如‘史贵求真’、‘毋信人言’、‘脑勤手勤笔勤’等。这些内容不仅揭示了其学术思想的核心，更提供了极具操作性的治学门径，强调了考证必须基于扎实材料，反对空疏之论，对当代学术研究仍有极强的警示与指导意义。
- 作为一部学术史与教育史交织的文献，本书展现了陈垣先生作为教育家的独特理念。他主张教师应尊重学生、以鼓励为主，严禁讥诮与偏爱，强调备课需考虑板书规范与学生接受度。这些细节生动刻画了一位既有大师气象又具人文关怀的师长形象，体现了其‘开物成务、沾溉后学’的教育情怀。
适合谁读
- 适合历史学、文献学、目录学及相关人文社科专业的研究生与青年学者。书中关于史料搜集、考证方法、学术规范及论文写作的具体指导，是入门传统文史研究的重要指南。读者可从中学习如何正确处理浩繁史料，如何避免学术不端，以及如何建立严谨的学术训练体系，提升自身的科研能力与学术素养。
- 适合对近代学术史、教育史及陈垣生平感兴趣的历史爱好者。通过多位亲历者的回忆，读者可以深入了解陈垣在抗战时期坚守北平、著书立说以激励士气的历史细节，以及他与陈寅恪并称‘史学二陈’的学术地位。书中关于其政治选择与学术立场的讨论，也为理解民国学人的复杂处境提供了珍贵视角。
- 适合教育工作者及师范院校师生。书中详细记录了陈垣关于师德修养、课堂教学技巧、学生心理把握及板书规范的具体要求。这些内容超越了单纯的学术范畴，提供了极具价值的教育教学伦理与实践指导，有助于反思当代教育中师生关系异化、教学态度浮躁等问题，弘扬尊师重教的传统美德。
读前提醒
- 本书为回忆录汇编，不同作者视角各异，部分文章存在重复或侧重不同。建议读者结合陈垣本人的《陈垣史学论著选》或《陈垣全集》对照阅读，以验证回忆内容的准确性，并深入理解其学术思想。切勿仅凭片面回忆对历史人物进行简单道德评判，应保持客观、全面的历史眼光，关注其学术贡献与教育理念的实质内容。
- 书中涉及大量传统学术术语及具体考证案例，如校勘、避讳、史源等，非专业读者可能感到晦涩。建议读者不必强求读懂所有技术细节，而应重点汲取其治学精神与方法论原则。对于其中关于读书、写作、做人的教诲，可结合当下学术环境进行反思，将其转化为提升个人修养与学习能力的有益借鉴，避免陷入繁琐考据的泥潭。
- 部分回忆文章带有特定时代背景下的政治色彩或私人情感倾向，阅读时需保持批判性思维。对于涉及敏感历史事件或人物评价的内容，应多方查证，不盲从单一叙述。同时，注意区分陈垣作为学者、教育家与政治人物的不同面向，避免将其学术成就与政治立场混为一谈，从而更准确地把握其作为一代宗师的真实形象与历史价值。
读者共识
- 读者普遍高度认可陈垣先生严谨、扎实、求真的治学态度，认为其‘史源学’理论与‘竭泽而渔’的史料搜集方法具有极高的学术价值。尽管部分读者指出书中回忆内容存在重复或过于专业，但多数人认为其关于学术规范、读书方法的教诲极具启发性，是学习传统文史研究方法的必读经典，对纠正浮躁学风有重要意义。
- 读者对陈垣先生的师德风范表示由衷敬佩，认为其尊重学生、循循善诱、严禁讥诮的教育理念令人感动。许多读者表示，书中关于教师如何备课、如何对待差生、如何规范板书等细节，展现了其作为教育家的责任感与爱心。这种将学术严谨与人文关怀完美结合的形象，与当下部分高校教师的高冷或失职形成鲜明对比，引发读者对师德建设的深刻反思。
- 部分读者对书中涉及的政治立场及陈垣在抗战期间的行为表示困惑或批评，认为其政治选择与学术成就之间存在矛盾。但多数理性读者认为，应将其学术贡献与政治行为分开评价，肯定其在文化传承与学术建设上的巨大功绩。同时，也有读者指出，此类回忆录不宜作为唯一信源，建议结合其他史料全面看待历史人物，避免陷入非黑即白的简单化评判。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1.教一班中学生与私塾屋里教几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的，但感情不可对立。 2.万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生 3.以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的或成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。 4.不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么下场？你还年青，但在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。 5.教一课书要把这一课各方面都预备到，设想学生会问什么。 6.批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的关键处。 7.要有教课日记。自己和学生有某些优缺点，都记下来，包"
- "且凡撰年谱，应同时撰一二人或二三人，因搜集材料时，找一人材料如此，找三数人材料已如此，故可同时并撰数部也。若专撰一人，则事多而功少矣。"
- "论文之难，在最好因人所已知，告其所未知。若人人皆知，则无须再说；若人人不知，则又太偏僻太专门，人看之无味也。前者之失在显，后者之失在隐，必须隐而显或显而隐乃成佳作。又凡论文必须有新发见，或新解释，方于人有用。第一搜集材料，第二考证级整理材料，第三则联缀成文。第一步功夫，须有长时间，第二步，亦须有十分三时间，第三步则十分二时间可矣。草草成文，无佳文之可言也。文成必须有不客气之诤友指摘之。"
- "注书例有两派：一注训诂典故，一注本事。如施国祁之注元遗山诗，亦注本事也。凡研究唐宋以后史者，除正史外，必须熟读各朝一二大家诗文集。能有本事注者更佳。可以观其引用何书，即知正史之外，诗文笔记如何有助于考史也。"
- "陈师认为，历史贵求真，但也可以有例外： 史贵求真，然有时不必过泥。凡事足以伤民族之感情，失国家之体统者，不载不失为真也。惟君子家丑不外扬而已。（《边事》第十五）"
- "如真可是明末四个佛教太师之一"
- "至于史学,此间风气亦变。从前专重考证,服膺嘉定钱氏;事变后,颇趋重实用,推尊良山顾氏;近又进一步,颇提倡有意义之史学。故前两年讲《日知录》,今年讲《鳍崎亭集》,亦欲以正人心,端士习,不徒为精密之考证而已。此盖时势为之,若药不瞑眩,厥疾弗廖也。"
- "《读艺录》"
目录
谈谈我的一些读书经验／陈垣——与北京师范大学历史系应届毕业生谈话纪要谈谈文风和资料工作／陈垣家书(摘录)／陈垣深切怀念陈援庵先生／郑天挺陈垣同志的史学研究／陈乐素陈垣先生的学术贡献／蔡尚思回忆陈援庵师／单士元励耘书屋问学回忆／牟润孙——陈援庵先生诞生百年纪念感言忆吾师援庵先生／那志良陈垣先生的学识／柴德赓要继承这份遗产／白寿彝——纪念陈援庵先生诞生一百周年回忆我的老师援庵先生／赵光贤学而不厌诲人不倦／杨殿询——励耘书屋问学忆记回忆陈援庵老师的治学和教学／陈述夫子循循然善诱人／启功——陈垣先生诞生百年纪念忆先师陈援庵先生／史念海怀念一代宗师援庵先生／周祖谟励耘书屋私淑记／杨志玖“书屋而今号励耘”／刘乃和——学习陈援庵老师的刻苦治学精神援庵先生治史的方向／郭预衡回忆听援庵先生讲课／张守常励耘书屋问学札记／史树青为“智者不为”的智者／来新夏——记陈培师励耘书屋受业偶记／李瑚陈垣先生主要著作目录增订本编者后记／陈智超
用户评论
此书读得很早，然而竭泽而渔的尺幅，至今记忆犹新。
还没看过他的书，却先看了别人回忆他的文章了
学记是窥得门径的法宝
亲人学生的回忆太多重复了，其余还好，竭泽而渔的找材料，校勘、避讳之学似乎是陈垣最伟大的地方了~
带着八卦的心态严肃看书。求的是学问的方法与门径。
一代宗师
对学风学问著作的总结介绍
2022183
2022年5月16日—18日读。
柴德赓、启功两篇甚好，一整饬、一灵动
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