书籍介绍
萨义德是一位“谈话”、演讲与辩论高手。其访谈或对话录在生前已出版四部，而本书最为全面，从自1976至2000年间数以百计的访谈与对话中挑选了最有代表性的29篇，是对其学思历程最为深入浅出又平易近人的阐释与呈现。
萨义德“现身说法”，为我们逐一细呈了他的文学与文化见解、学术与思想观念，当然还有他的社会关怀、历史意识与政治观点。我们会听到他侃侃而谈欧美学术与知识界的状况、批评家在社会中的角色、《东方学》的成书过程、巴勒斯坦的处境、海湾战争、以色列、奥斯陆和平协议、伊斯兰和检查制度、萨达姆，当然他也会表达对维柯、康拉德、葛兰西、阿多诺、乔姆斯基、古尔德等人的敬仰与热情。借助于本书，我们或许能更深刻地理解他的《东方学》与《文化与帝国主义》，也能更贴切地了解他这个人。
这些寓意深远的访谈，标示出萨义德作为我们这个时代重要的公共知识分子的位置。他强调民主与世界主义的人道主义立场……本访谈录扩展了我们对自己置身的世界的理解。
——埃里克·方纳（美国著名历史学家）
目录
出版说明译者导言对话·交流·反思——萨义德谈论萨义德前言绪论第一部 表演与批评第一篇 开始第二篇 在西方的阴影下第三篇 重叠的疆城：世界、文本与批评家第四篇 处于公众生活十字路口的文学理论第五篇 批评、文化与表演第六篇 批评与政治的艺术第七篇 野兰花与托洛茨基第八篇 文化与帝国主义第九篇 《东方学》及之后第十篇 萨义德：在两个文化之间第十一篇 人民的权利与文学第十二篇 语言、历史与知识生产第十三篇 我总是在课堂中学习第二部 学术与行动主义第十四篇 巴以两国能否共存？第十五篇 学者、媒体与中东第十六篇 流亡者的流亡第十七篇 美国知识分子与中东政治第十八篇 自我评估的需要第十九篇 如何制造出更多的萨达姆·侯赛因第二十篇 巴勒斯坦在美国的声音第二十一篇 知识分子与战争第二十二篇 美国人对伊斯兰的认知是愚蠢的陈腔滥调第二十三篇 欧洲与他者：一个阿拉伯的观点第二十四篇 象征VS实质：原则宣言一年之后第二十五篇 踽踽独行第二十六篇 回归我们自己第二十七篇 一个国家，是的，但不只是属于巴勒斯坦人第二十八篇 《东方学》、阿拉伯知识分子、马克思主义与马勒斯坦历史中的神话第二十九篇 我的返乡权附录一 权力、政治与文化：三访萨义德附录二 萨义德著作提要附录三 萨义德年表大事记出处索引译后记
用户评论
什么是批评？
绪言，Ch2。“'那是一种合法的抗议形式。'借着坚定地拒绝让主要议题转移到支持他而不是支持哈马斯，萨义德把注意力的核心维持在不公和压迫上。”我当初不想读《东方学》，是因为不满足于只做“站在边缘批判中心”的研究，觉得这种方式有为地方旧权力卫道之嫌。但其实萨义德自己，也不断地在被问到这些问题。他认为法农与福柯的一个很大的不同在于法农认真对待行动的可能性，但同时也提到，法农如果多活几年，就会看到他与之认同的新生阶级，如何很快地被整合入国家机器。萨义德很强调“非王朝”知识分子的意义，但也承认是哥大教授的身份，以及自己认同的弱势一方在短期的未来看不到成功希望的事实，给了他这种自主性。
书市淘来的，真不容易．开心．才15元．
太厚了我看不完。纯粹用来装做我有点学问似的，其实——我啥都不懂。
访谈录集阅读感受，借用附录中译者那句，这是平时衣冠楚楚的他难得一见的轻松写真
文学和文化的理解独到
🥺读到附录一的时候感到一种安慰
Z-Library
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