书籍介绍
这本书分上下两篇。上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲，带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界，亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教，而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中，宗教就占着重要的地位。在许多时候，宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇，几乎可以用不同的宗教建筑来界分。
本书以讲座的形式，按历史顺序，介绍外国19世纪新建筑运动开始之前的建筑。共20讲，分上、下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述。以不同的视角，为读者展现了在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景，是一本优秀的外国建筑史基础读物。
AI导读
核心看点
- 以宗教差异界分欧亚建筑文明
- 讲座体例择重点而非完整史
- 揭示建筑背后的社会文化背景
适合谁读
- 建筑与历史爱好者
- 非专业大众读者
- 计划海外建筑寻访者
读前提醒
- 注意书中插图与文字可能不符
- 需具备一定历史人文基础
- 建议配合相关历史书籍阅读
读者共识
- 文笔清新隽永充满人文情怀
- 优秀的入门级建筑史读物
- 融汇历史人文与建筑艺术
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "拨乱反正之后，我才有机会去亲眼看一看我讲过多少遍、写过多少遍的外国建筑。我曾经几乎为它们付出生命的代价。当我第一次登上雅典卫城的时候，泪流满面，咬紧嘴唇才没有哭出声来。连续在卫城上呆了整整4天，恍恍惚惚，好像什么都看到了，又好像什么都没有看到。我在卫城所体验的，哪里只是一座天上宫阙般的建筑群，更是雅典公民为独立、自由、民主而进行的艰苦卓绝的放射着英雄主义灿烂光芒的斗争。正是他们舍生忘死的斗争，开启了西方辉煌的文明。"
- "86页 市民文化改变了基督教，是从信仰钉在十字架上的救世主耶稣改成崇拜圣母。耶稣是严厉的裁判者，人们在他面前怀着犯罪感，怕被罚进地狱。罗曼时期和以前的中世纪基督教使人恐惧。圣母是大慈大悲、救苦救难大的，她是最仁爱的母亲，人们在她面前祈求得到保护。哥特时期的基督教还给人们以尊严，使人充满了得救的希望而向往天堂。基督教成了“无情世界的感情”。"
- "87页 罗曼教堂是纯粹的宗教活动场地，是耶稣基督棺木的象征。哥特主教堂虽然还是宗教场所，但它们绝大多数是献给圣母的，是石头的圣母颂，是天堂的象征。它们又是城市兴旺安邦的标志，是社会生活中心，是市民情感的寄托，是艺术圣地。这时候，建造城市主教堂的已经不是修道院里禁欲的僧侣而是专业的工匠，他们的技艺远远超过僧侣。他们把建造教堂当做善行，教堂是他们心血和劳作的结晶，他们直接把新的市民文化带进了教堂。 所以，罗曼教堂粗糙、沉重、阴暗，表情忧郁。教堂正门前厅里门洞上方镶着最后审判的大浮雕，耶稣举起惩罚罪的右手，使信徒们心中怀着对地狱的恐惧；而哥特主教堂则明亮、轻快、宽敞，闪烁着大窗子上彩色玻璃画璀璨的光"
- "它们被称为舱是因为基督教宣扬信徒们都要同舟共济，互相关爱。"
- "古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》里说，一切建筑物都应恰如其分地考虑到“坚固耐久、便利实用、美丽悦目”。"
- "公元前二千纪之初，古巴比伦国王汉谟拉比（Hummurabi，约公元前1955-前1913）在法典里规定：对建筑场地上的每一栋建筑物，建筑师都有权得到法律所规定的报酬。但是，如果房屋倒塌压死了房子的主人，建筑师就要被处死。如果压死了房主的儿子，那就要杀死建筑师的儿子抵命。这个法律条文当然只会在营造企业已经相当发达的情况下才会制定。"
- "爪哇婆罗浮屠……有一个最动人的推测是：它阐释佛经的“三界”说：人生有三界，即欲界、色界和无色界。三界都是“迷界”，人只有经过长期苦修，才能超脱三界，达到自由自在的“涅槃”境界。用这个说法来比附婆罗浮屠，则台基是欲界，方形塔身是色界，圆形基座是无色界，而中央的大窣堵波是涅槃的最高理想。信徒们前来朝拜礼佛，沿各层过道一圈圈环绕全塔而逐层上升，一共要走4公里多，最后走到大窣堵波前。这个过程就是整个修炼过程的象征：经过艰苦的轮回攀登，方得脱出“三界”的羁绊，悟到人生的真谛。总之，那么宏大庄严的建筑，那么多的佛像和佛的本生故事，无疑会引发虔诚的朝圣者关于宗教的种种联想。那便是婆罗浮屠的作用和意义所在。凡"
- "罗维特威rvil Polin公元尚84他的著作《建筑十书》里传达了古希腊人的一些观念，在第三书第节里，他写道：“神庙的设计由均衡来决定。它是由比例 希腊人称为类比——得来的。比例是在一切建筑中取得均衡的方法，这方法是：从细部到整体都服从于一定的基本度量单元，即与身材漂充的人称为类比 人体相似的正确的肢体配称比例。既然大自然按照比例使肢体与整个外形配称来构成人体，那么，古人们似乎就有根据来规定建筑的各个局部对于整体外貌应当保持的正确的以数量规定的关系。”在第四书第一节里，维特鲁威讲了一则有趣的故事，虽然未必可靠，却把：式的人文性写得很传神。他说，雅典人到小亚细亚移民后打算造一座阿波罗庙，像他们在"
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用户评论
从建筑到历史到人文。从古希腊开始，徐徐道来，非常好读。
4星减1星再补0.5星。无参考文献，引用选择性带括弧，无脚注尾注，无图源及索引，末尾倒是一堆出版物广告。。。
不否认著者的心血，称得上融会贯通，章内逻辑清晰。但硬伤是会误人子弟的。年代写错还算小，图片与文字不符就实在不妥了。不知后来修订没。后记很真实，那个年代中国学者太不容易。一己之力能完成这样的定件，老先生辛苦了。
未完
好书！
不错的入门读物，可惜插图太少了，只看文字描述并不清楚。此书的装订是个大问题
陈志华老先生为大众写的外国建筑史介绍，语言行文清新洗练，含蓄隽永又充满感情，引人入胜，处处体现着陈志华先生的人文情怀。在他的笔下，欧美、中东、伊斯兰、南亚、远东几千年辉煌的建筑艺术，建筑师和劳动人民智慧与血汗的结晶铺开了一幅美妙的画卷。
融汇贯通历史和建筑的好书。曾经带着这本书在德国工作两年，以这本书为指引，寻访意大利土耳其法国等等的历史建筑，至今记忆犹新。
历史，人文，建筑融为一体道来建筑背后的故事。可惜文笔略平实，读来虽不晦涩，但仍略微乏味。
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