方以智晚节考

余英时

出版时间

2004-08-01

ISBN

9787108020710

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
这是一部以考证见长的史学著作,却意外地让不少读者"开卷便欲罢不能"。余英时先生写方以智之死,重心不在道德评判,而在还原一个三百年间"沉若浮、隐若显"的复杂灵魂:他参禅又"俗累牵",晚年自沉惶恐滩,生死之间藏着"背病发"之类的双关隐语。本书最见功力处,是史家"拿证据"的克制与"选题有关怀"的真情的交织——他不以新说掩盖旧考之误,反而将数篇考证连缀成册,让读者亲眼目睹因资料增补而观点不断调整的过程。有意思的是,作者的目光不止于方以智本人,还写到其家眷"主持于内"方成其节,把遗民气节放回闺房之内考察。它或许不算最恢弘的巨制,却为个案研究提供了一个耐人寻见的范式。
作者简介
余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联�先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
AI导读
核心看点
  • 余英时考证方以智晚年行迹与思想
  • 揭示明清之际遗民士大夫精神世界
  • 展现作者不断修订完善的考证过程
读者共识
  • 考证严密,文字清丽如读小说
  • 生动还原三百年前隐显人物形象
  • 是研究明遗民个案的极佳范式
精彩摘录
  • "尤可敬者,中通妻陳舜英與中履妻張瑩,不僅皆文采斐然,抑且節義可風。辛亥難起,二女俱不作兒女子態,而勉其夫以大節。舜英有《文閣詩選》一卷。其中《粵難作夫子被羈》五律云: 世外猶遭難,人間敢惜生。便捐男子血,成就老親名。君指天為誓,余懷刃是盟。一家知莫保,不用哭啼聲。"
  • "則當時士大夫之出處,閨房之內固未嘗不能有左右之力焉。……自來言遺民者,往往不及婦女,今平心論之,使無賢母德妻,主持於內,男子又烏得獨成其節於外乎?……"
  • "快遊何事談生死,是日相逢無古今。"
  • "然“背病发”尚可兼指“造反”之双关隐语,以暗示其案情,即《史记·淮阴侯列传》所谓“相君之背,贵不可言”是也。"
  • "此十年之中,密之禅机虽悟,俗累终牵,暮年卒招大火,几至灭门。"
  • "注一: ……郭青螺名子章,泰和人,隆庆五年(1571)进士。据传说,青螺任建宁府推官,以猿号冤,发掘得尸,破一谋杀案。及任潮州知府,又尝驱独足鬼。故明末时青螺已成为公案小说之主角,治小说史者不可不知其人。"
  • "……然固全谢山所谓“浮屠中之遗民也”。"
  • "窃谓明中晚以来,吾国思想本有舍虚就实之势。以理学言,则尊德性之境渐穷,而道问学之风转盛;以一般儒者之治学兴趣言,则经史博雅之外,亦复多移情于物理者。李时珍《本草纲目》(1578)与宋应星《天工开物》(1634刊)皆成于此朝,殆非偶然。"
目录
总序
增订版自序
余君英时方密之晚节考序/钱穆
自序
方以智晚节考――桐城方密之先生殉难三百年纪念

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用户评论
文史互证加一点想象,基本上象征着传统史学的墓碑了,之后的传统史学基本上就玩球了,各种理论材料与禁区的全面开放,开始进入群魔乱舞的时代……话说余英时一向看重自己的所谓“隐语”破解,这种自得其乐的民科用语到底是谁灌输给他的……
作者灰熊灰熊滴八卦……
丝丝入扣,很有看小说的感觉,文字也清丽。想我知天命之年,有此才学文笔,亦可略自足了。
10月2日在厦门光合作用书房找到的,激动,又近了一步!“三百年间一若沉若浮若隐若显之人物,乃得跃然如在纸上,宛然如在目前”。
学的是方法
大名之下,其实难副。原文已属堆砌,累累诗文证明密之入佛门思想之转变,颇觉琐碎,考证愈精,视野愈窄,顿失一代遗民共同精神世界的背景。后节证明密之死节事尤为悬浮,其增补的驳论文章亦是同样症状,先立结论,续以“隐语”资以证明,几近癔语,何以其子侄学术藏其死节事于隐微处,答曰清人专制,颇近无理取闹,试以子弟邀名,问余氏何以对乎?彼余氏声明在外,门生弟子几布于天下,遂致盛名,知人文衰落之状也
魔都飞帝都机上读完。一本书复活一位志士,余老苦心,可证可鉴。
最好的推理书
理性主义和实用主义同时疯狂生长的晚明,思想史上多好的时代啊,可惜又被拦腰斩断,和后来一次又一次的历史发展一样。中国文化总是这样,走不出这个圈子,于是一代又一代的遗民文化就成了传统。
这次专门读新证和自沉惶恐滩考,很细致,但没有前文动人。 懂不了一点历史,按照中通的诗句觉得还是比较让人信服的考证。这位颇有个性的哲人想必最后还是以自沉结束了颠沛的一生。
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