书籍介绍
收录《唐诗校释备课笔记》《晋南北朝史备课笔记》《唐史讲义》《韩愈与唐代小说》《雨生落花诗评》等22篇文章。
精彩摘录
- "我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。 王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查。在当时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。” “俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商"
作者简介
陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。
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用户评论
唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤兮同久，共三光而永光
繁體字和文言文的組合 必須大愛啊。
不肖学生劝出山，不逊答复郭老藏。世间已无花岗岩，而今发帖唯有删！
讲义素材一辑如读天书，我现在知道了什么才叫“天书”。
杂稿很好看。末后一文：
“我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士之讀書治學，蓋將以脫心至於俗諦之桎梏’，真理才能發揮，受‘俗諦之桎梏’，‘俗諦’在當時即指三民主義而言。沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術。”
又，“我絕不反對現在政權，在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但是我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟，都要有自由思想，獨立精神。不是這樣，既不是我的學生。……所以我提出第一條：允許中古研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治。……我認為最高當局也應和我有同樣看法，應從我之説，否則，就談不到學術研究。”
惊为天人。陈寅恪先生如此骨气如此学问，佩服佩服。
讲义都是原始材料
没有讲课记录很难读懂的
不过真人真读的话
还是很锻炼人的思维的
不得不说陈氏做史学，逻辑性特别的强
陈对论文的指导评论都非常好！可见是现代学术。
我是来学习一下大师是怎么备课的
读，还是能读明白，但是史料的罗列，其中必然有陈先生的逻辑在里面，能看懂的部分也就十分之一，是我辈无能矣。
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