书籍介绍
高阳写曹雪芹，偏偏不写《红楼梦》如何诞生，而写一个天才如何在乾隆盛世的政治漩涡里挣扎求存。读者最津津乐道的，正是这种"史家眼光与小说笔法"的拧巴：他肯为避讳把《历书》改成《时宪书》、把"博学鸿词"考据得清清楚楚，却也让曹雪芹为一件被人抢走的差事患得患失、为娶妻生子与人周旋。于是有人盛赞他"信手拈来前清野史"，也有人诟病他"不像小说，更像炫博"，甚至怀疑"写的不是曹雪芹"。这恰是本书的争议核心：当"三春去后诸芳尽"的曹家败落，遇上"衣锦还乡"的家族旧梦，一个文学巨匠的才华与窘迫、体面与狼狈如何并存？它适合那些不满足于"红迷式"悲情想象、愿看一个人如何在时代洪流中具体地活、妥协和沉没的读者。
作者简介
高阳 （1926～1992） 当代作家。本名许晏骈，字雁水。笔名郡望、吏鱼等。浙江杭州人。大学未毕业，入国民党空军军官学校，当了空军军官，随军赴台湾。曾任国民党军队参谋总长王叔铭的秘书。退伍后任台湾《中华日报》主编，还一度出任《中央日报》特约主笔。他的创作始于1951年，专门从事历史小说的写作。著有《霏罪》、《猛虎与蔷薇》、《凌霄曲》、《花落花开》、《避情港》、《桐花凤》、《李娃》、《风尘三侠》、《荆轲》《慈禧全传》（包括《慈禧前传》、《玉座珠帘》、《清宫外史》、《母子君臣》、《乾隆韵事》、《曹雪芹别传》、《小白菜》、《徐老虎与白寡妇》、《红楼梦断》、《大野龙蛇》等。另有学术著作《高阳说曹雪芹》、《高阳说红楼梦》、《高阳说诗》（获1984年台湾中山文艺奖的文艺论著奖）等。
AI导读
核心看点
- 以小说笔法复原曹家荣辱兴衰史
- 融合野史秘闻与历史考辨的叙事
- 展现曹雪芹青年时期的生活画卷
读者共识
- 文笔精致细腻，如慢火炖肉
- 被部分读者视为曹雪芹同人创作
- 结局悲剧色彩浓厚，令人震撼
精彩摘录
- "“你算是白来了！”曹震恨恨地说：“再三交代，务必早到，还是磨到这时候。好好的一个差使，嗨！”说着，还跺一跺脚。 看样子，那件差使给了别人了。曹雪芹不明白，他何以把这么件小事，患得患失的看得这等重要？当然，心里的话不能说，还得赔不是。 “是我不好！”他说：“遇见个熟人，有事托我，一谈就耽误了。” “你就是爱管闲事！自己都还顾不过来，管人家的事干什么？”"
- "“这叫什么话！” 马夫人大不以为然，“你当我急着抱孙子？我可不比那些只顾自己，不顾下一辈的人；如果不是你中意的人，成天不是拌嘴，就是彼此板着脸，是那样子的话，我宁愿不要儿媳妇，免得成天替你们犯愁。” “太太见的真透彻。”锦儿接口说道：“反正已经等到这时候了，爷儿们不比大闺女，只要太太不急着抱孙子，就是二十三、四成婚，也不算晚。如今不比前几年，很可以捡一捡、挑一挑。”她又问秋月，“你说呢！我这话错不错？” 显然的，这是希望秋月帮腔；但秋月有秋月的想法，她倒是希望曹雪芹能早日娶亲，因为她已经从各方面看出来，曹雪芹已沾染了名士习气，诗酒风流，不修边幅，再下去说不定会走上“邪路”。"
- "“这是什么皮？”曹雪芹抚着毛皮说：“倒像猴儿毛。” “总算你还识货。”秋月笑道：“这就是‘教猱升木’的猱。” 秋月也是从曹老太太那里听来的，据说这种“金丝猱”，产于甘肃庆阳山中，四川亦有此物，不过性情比较凶猛。"
- "看秋月的影子远了，马夫人脸上，却又出现了凝重中显得有极深的隐忧与关切的神色，“你可得仔仔细细去想一想！养小旦是最伤身子的。”声音又有些变调了，“老太爷、老太太就留下你这么一点亲骨血。”"
- "锦儿不作声，夹一块生山鸡片，一面在火锅中涮，一面望空沉思。秋月与曹雪芹，都觉得她的表情很玄，所以不约而同的注视着。 …… “我是在一个一个比较。”锦儿答说，“世界上没有十全十美的人，有长处就一定有短处；而且长处、短处往往搭配得很匀称。” “此言可思！”曹雪芹点点头，“你倒往深里说一说。” “我心里明白，嘴笨，说不上来。”话虽如此，她仍旧勉力作了表达，“譬如说吧，有人有八九样长处，一两样短处，看起来比平常人都强是不是？可是，往深里去考察，那一两样短处，每每是极大的毛病。反过来说，有八九样短处，只有一两样长处，那长处一定是过人的。” …… “譬如一半一半呢？”她问，“那又怎么说？” “你是说长处有"
- "曹雪芹最好这些杂学，连猜枚、射覆、投壶之类，几乎已经失传的酒令都考察过，这是略想一想说道：“咱们‘拍七’吧！” “什么叫‘拍七’？”杏香立即发问，“我得先弄清楚。” “挨着往下报数，遇到‘七’不能张嘴，得拍一下桌子，‘明七’拍桌面，‘暗七’拍桌底。” “什么叫‘明七’、‘暗七’？” “明摆着有个‘七’，是明七；如果是七的倍数，比如十四、二十一，就是暗七。”"
- "杏香便去吹灭了油灯；将满之月，照映皑皑白雪，又是新糊的窗纸，屋子里一片白光；一盆红碳，令人兴起一种莫辨阴阳的幻觉，连带浮生了奇异的亢奋；彼此都忍不住想紧紧搂抱对方，也想为对方紧紧搂抱。"
- "原来佛教自达摩东来，创立禅宗以后，下分五派；至宋末元初，只“临济”、“曹洞”两宗独盛，临济声势尤在曹洞之上，而此宗的发祥地在南岳。 到的明朝，两宗并衰。而入清以后，由于八旗王公以及各类新贵的提倡，两派复又大盛，依旧是临济更胜曹洞。 顺、康年间，有两个力能呼风唤雨的大和尚，一个是杭州灵隐寺的弘礼，号具德；一个即是苏州灵岩寺的弘储，号继起。弘礼门下造就了两个名人，一个是为雍正皇帝许为正人君子的左都御史沈近思；一个是花卉翎毛名家恽南田。弘储门下则多前明逃禅的遗民志士，如吴江县知县熊开元，便皈依在弘储座下，法号正志；还有一个超揆，是弘储最小的弟子，据说是“东林孤儿”。"
用户评论
从希望到绝望。
2001年8月16日 广州图书馆（第三册）2001年11月23日 广州图书馆（第一、二册）乾隆皇帝御名弘历，为了避讳，历书改名时宪书，预定明年举行的制科“博学弘词”，亦改名为“博学鸿词”。（第一册，P122）
复原曹雪芹及其家族荣辱兴衰的人生画卷，到结尾处，还留有余地，给人无限遐想。
今天终于三春一统，大庆
精彩！
三曹争及初曹景
红楼梦断系列
只能当做同人文来读
前清野史，信手拈來，在政治漩渦中游走的曹雪芹與歷史上窮困潦倒的石頭記作者還是一個人嗎？（閱讀時間：2016年6月14日-18日；自評：7.9；推薦指數：★★★★）
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