书籍介绍
翻开这一册，最先撞进眼里的并非学术史的宏大叙事，而是吴宓身上那种令人不适的拧巴：他郑重其事地抄录陈寅恪大谈色欲、手淫、同性恋，还引《金瓶梅》《品花宝鉴》来印证西方性学；一边读着张苍水、史可法，一边又对美国未婚男女共寝、夫妇各有所遇的风习大加慨叹。正是这些
AI导读
核心看点
- 记录吴宓哈佛留学及归国初期学术社交
- 详述与陈寅恪等学衡派同仁的论学往来
- 展现新人文主义影响下的思想与自省
读者共识
- 吴宓持身端正，为学勤勉且善自省
- 与陈寅恪的交往是本书重要看点
- 文字节贯深刻，可见一代大师雏形
精彩摘录
- "午,陈君寅恪、洪君深来谈。陈君述男女色欲之事,而洪君以所见美国实况证之。陈君谓,此事曾经西国学者细加研究,著述宏博，蔚成专科。由下等动物,渐次进化而为人。又自婴孩,渐次成长而为壮年,其间色欲发达之迹象,机官之作用,均有定轨。凡情欲不得用之于正,则异事遂生,如手淫、男色、对口,以及人与兽交,生人与死尸交等,统名曰 Perversion。又或欲深不遂,非以他术助之,不能尽意,如春药、御女车、及鞭烙女体,使负痛难忍,乃恣欢洽,等等,统名曰 Inversion。此二类皆人性之反常者也。南史、北史、元史等，中记此类事甚多。《金瓶梅》《品花宝鉴》等,写淫之书,以科学之学理按之皆合，并非妄谈,特不如西儒搜考"
- "参观满铁图书馆，由参考部主任大佐三四五君引导接待。见松井鹤崎君，汉学家而醇然儒者也。"
- "张苍水、史信国之俦，岂靳靳然以求耦为事哉？"
目录
用户评论
嗯吐槽纽约留学生 标榜波士顿留学生
比较难看出思想的发展 还是要往前往后看
东北时期好像有点意思
把那些吃饭会友都掠过，剩下是真正的思想
在美国最后两年之事，以及归国后成婚，及在东南大学（甚少）、东北大学任教等事。多有陈寅恪与之早年交际言谈种种。
1 多天日记记录自己向毛彦文打听结婚对象的方方面面…2 记录与陈寅恪谈话的部分最精彩 3 敌视各种激进/自由的思想倾向。吴宓真的是很诚实的人…
一：本册为吴宓留学日记。1916年，吴负笈哈佛，师从新人文主义美学掌门人白璧德，接受美式教育，并和汤用彤、梅光迪、陈寅恪等人时时论学切磋，见识断崖式大涨。无视日记中的迎来送往的琐事，纯以其论学与评论的文字来说，吴文思之节贯、持论之深刻、境界之崖高，隐隐可见一代大师的雏形。
二：在师友过从上，本册我更注意吴宓和陈寅恪的交往。吴一开始就对陈的学养深为叹服，推崇备至。他的日记记载陈的言论甚多，旁人无此待遇（即使对汤用彤的言论也只是只言片语提及，余者更无复论）。
三：于时论，我更注意吴对国际过激派的议论。宓之议论虽然零散，但洞察之深，预见之远，实不弱于哈耶克、伯林之辈，细读几过，愈见叹服（除个人洞见外，应该也受到白璧德、陈寅恪的影响）。至于其对绩溪胡等掀起的白话文运动之深恶痛绝，向所深知，反不着意。
没想到他和旅顺博物馆 大连满铁图书馆有过一段渊源。
好关注的内容是（）。
比第一册思想性提高了，除记录日常生活之外，往往有庞杂的思考，包括但不限于婚姻制度、革命、新文化运动（大骂胡适之陈仲甫）、社会主义、《学衡》。可见新文化运动之得失，亦可窥探学衡派之主张，互为参考也许更有利于认识和了解那个时代。另：吴宓真的很喜欢陈寅恪哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
中文世界最会写日记的人
越发觉得自己的懒惰
求书
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