村落视野中的文化与权力

王铭铭

出版时间

1997-12-01

ISBN

9787108011145

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本教你如何做田野调查的方法论手册,而是一位学者试图用五个村落,向一套来自西方的“现代性”话语发问的记录。王铭铭最执拗的地方在于:他不肯把民间的互助、仪式、命运观简单等同于“落后”,而是追问——当一个世纪的国家力量与现代化叙事席卷而来,这些看似陈旧的东西为何没有消失,反而以新的形态重新浮现?读者最见仁见智的,正是这一点:有人读来酣畅,觉得他把仪式、族谱、人情、民间权威串成了一张严密的网;也有人嫌它“两张皮”、理论略牵强。但正是这种理论野心,让这本书在同类乡村研究里显得倔强——它关心的不是村落如何被现代化改造,而是民间如何反过来逼着“现代性”反思自身。适合那些不愿接受“进步必然取代落后”这一默认答案的读者。
目录
目 录
自序
一 美法村
――村落视野中的家族、社会与国家
地方、社会与国家

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用户评论
读了美法村部分,作者的调研应该说还是不错的,可惜分析解读比较弱,有点流水账味道,没有主线,很多有趣的点仅点到而止。
部分内容涉及华侨认同与传统复兴。对学术史回顾相当清晰
老书,可作者对基础理论无疑吃得相当透,涵盖面亦广。仪式、族谱;地方性制度框架、资源的差异、分布与转变、改革的过程、血缘姻亲、民间权威、以及最重要的民间互助模式或体系(“区位”概念的认同)。于是,全书有着虽然事事提得不多,但俱属到位的丰实感。
看到一半左右
王銘銘當年不知道當年是哪根筋搭錯了 讀完這本書我說 就算是抄了二十萬字我也原諒他 因為他太有才了。
别的不说,闽台农村地区真的很适合做民族志。
附录1写得太好了,尽管王本人还是喜欢用国家-社会框架理解乡村,但已经注意到了具体的生命史的研究意义,还指出可以把儿童在乡村的成长经历作为研究对象。比起为整体的科学叙事结构服务,对信仰仪式的研究的心理/情感转向其实非常重要
大二真心一页一页拜读了,给我打下了社会学知识的基础。虽然买的是影印版😂
非常粗略地翻过,比起读书更像为我的论文找论据()工具性用法实在不能为书写得好不好做评价,但是对我还是很有用的……
闽南学人共同的述思 *新型国家制度与传统家族社会组织之间的关系、现代化过程中民间传统的地位、现代福利制度比较视野中的地方性互助制度、民间生活观念与现代幸福观的可比性、现代权威制度建设历程中民间权威的延续等问题。
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