书籍介绍
翻开这一册，读者最先被吸引的往往不是学术史的宏大叙事，而是吴宓作为一个"活人"的窘迫与拧巴。他会在电车上为偶遇的女子"诸感丛生"，也会因策画失败而"神志沮丧"到发寒热类疟；他痛斥学生裸身上牌、虚糜父兄金钱而"中国之前途尚可问哉"，自己却抱怨妻子不解、转头又令妻子有孕，甚至跑到赵元任夫人处请教避孕。正是这种言行之间的巨大裂隙，让不少读者对他"口碑不佳"——神神叨叨、反反复复、磨磨唧卿。本书的独特价值，恰在于它撕开了民国大师的光滑外壳，让我们看见一个被性格拖累、被时代裹挟、在出处大节与生计窘迫间反复挣扎的"二马之喻"里那个失败者。适合想读懂陈寅恪朋友圈背后那个"俗"字的读者。
AI导读
核心看点
- 清华研究院日常与学衡派活动实录
- 吴宓与四大导师及同僚交往细节
- 民国学术生态与个人际遇珍贵记录
读者共识
- 史料丰富，具极高学术参考价值
- 展现学者真实生活与内心挣扎
- 文笔细腻，见证民国文人风骨
精彩摘录
- "学生谢星朗前晚十一时，留女宾四人，在寝室中度宿。"
- "（4月18日）1P.M. 偕王祖廉入城，电车中遇杨绍曾之从妹，清秀端庄，叹为极美，诸感丛生。 （7月5日）晨起，乘火车回校。下车时，复遇杨绍曾之妹，深惊其美艳者也。午后，入浴。夕，忽病。寒热遽发，类疟疾。盖每年必有，均由神志沮丧。而此次则由诸人不肯应聘如约，致宓策全败，是以病也。"
- "知萧君将于日内移眷南下或赴东南大学，拟邀柳（诒徵）、汤（用彤）、叶（企孙）、熊（庆来）等往，重组该校之团体，但独不邀宓。宓在势在理，亦决不能往。近顷人心颇皇皇，宓决拟于政局改变，党军得京师，清华解散之后，宓不再为教员，亦不从事他业，而隐居京城，以作为售稿为活，中英文并行。每月期得100或120元，寓中用度，至极节缩，得此亦足，庶于出处大节无伤，亦可独立自全也。"
- "此二句从黄仲则“如此星辰非昨夜，为谁风露立中庭”化出。"
- "寓宅前院新住艺专学生数人。共三人。毫不用功，而常邀男女友朋（皆学生）裸其上身，在院中叉麻雀牌，至深夜不休。晨起又续为之，若此类之学生，盈千累万，虚糜父兄之金钱，而事荒嬉。中国之前途，尚可问哉？"
- "时已下午一时许，乃至西单牌楼四时春饭馆午餐。······晨八时邀胡牧夫妇、胡徵及心一、学淑，至西单牌楼四时春饭馆，吃面及包子。"
- "俞平伯等来，在工字厅演唱昆曲《长生殿》等，辅以笛板。寅恪来，邀同往听。3-5毕，又导俞等参观校中各地，五时散去。"
- "又接毛彦文圣诞节晚来函，所感极深。复一长函，并以前所作《代友题沧海珠说部》一诗写示之，且明释此诗之意。毛女士允以与君毅来往函件及昔年日记，供宓撰作小说之材料。宓拟暑假中赴南京阅看，并携往焦山，静居一二月，以资研究，而定结构云。"
目录
目录
1925年乙丑（民国十四年）
1926年丙寅（民国十五年）
1927年丁卯（民国十六年）
用户评论
清华国学院事、外文系主任事（各种内斗）、办《学衡》之种种困苦不满、西行拜谒父亲、从姑母家迁居另住、清华学潮、北伐（王静安死事）
多为琐事，这段时期吴宓内心多忧思，善于内省的性格、极度想要从俗务中脱身的心情促使他不断立下规矩和原则。27年李大钊、王国维先后去世，吴宓的态度对比起来很有意思。
2008年3月
GSCAS
可惜八卦不多啊
生活，总是这样无常
吴本人饥饿或饮食实在瞩目，尤其杂于王静安沉湖日中。前半部多有做事心累要自裁的气话，后半部全是（）。“先叉麻雀后吃蟹”的赵元任和梅（）过于好笑。
数次提到了刘盼遂先生，不过还是作为运动的谈判者，也从侧面见吴宓先生的处事方式了。而往后则愈见吴先生的幽愤悲叹之情了，“盖人心机诈横暴，于今为极。凡事每越出本题，以全力外援，为辛辣凶修之报复斗争。校事尚其小者。我辈处此时世，如麟与蛇居，如羊在虎群，真觉栗栗自危，可无忧生之嗟哉？”
为找与国学院相关的材料，再次阅读本册日记，可惜所获无多。
甲、吴离开东北大学，任职清华，当了主任后，各种权力斗争都来了。不会游泳的人，骤落大海，不被淹死，已是幸甚，遑论其它。这段时间日记多迎来送往，虽然名人如潮涌现，但也殊无可观，论学之事，所记更是寥寥。
乙、《学衡》大旗，实为吴一人撑起，其余人不过是助缘罢了。以一人而敌新文化诸多弄潮儿，或迟或速，终将败亡，此不待卜蓍亦可知也。吴•唐吉诃德•宓，可哀可怜，亦可敬。
丙、吴于27年初归陕省父，适逢二虎守长安落幕，冯玉祥入主西安府，劫后余灰，触目皆是伤心事。吴厕身其中，多有歌咏，佳作频频，虽为诗，亦可为史。
丁、王国维投湖，对吴震撼甚大，乃至于跪于王氏灵前，发保护传统文化之大愿。王之死，既是为清室殉，亦是为传统文化殉，二者互为表里，不可断言必有此无彼，有彼无此。另，二马之喻，一代人之巨悲，不独为宓也。
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