书籍介绍
霭理士是英国着名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨着之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。
AI导读
核心看点
- 霭理士性学权威巨著，系统解析性心理机制
- 潘光旦经典译本，注疏融合中西文史资料
- 剖析恋爱九要素，探讨性冲动与文明抑制
适合谁读
- 心理学与性学研究者
- 对两性关系好奇的读者
- 喜爱经典人文社科书籍者
读前提醒
- 潘光旦注文极丰，建议细读以解疑惑
- 部分生理观点过时，需结合现代科学审视
- 阅读需保持客观理性，避免猎奇心态
读者共识
- 潘光旦译文信达雅，注释旁征博引
- 视野开阔，打破传统道德束缚
- 中西合璧典范，兼具学术与可读性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "斯宾塞在《心理学原理》(Principles of Psychology)一书里，对此种情绪的分析有一段很有趣的讨论，他认为恋爱是九个不同的因素合并而成的，各个彼此分明，每个都很重要： 一是生理上的冲动； 二是美的感觉； 三是亲爱； 四是钦佩与尊敬； 五是喜欢受人称许的心理； 六是自尊； 七是所有权的感觉； 八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由； 九是各种情绪作用的高涨与兴奋。 斯氏在分析之后，作一结论说：“我们把我们所能表示的大多数的比较单纯的情绪混合起来而成为一个庞大的集体，这集体就是性爱的情绪”"
- "天下到处都有“性欲”的概念，也到处都有表示这概念的语文；但是“恋爱”的概念便不普遍，而有许多语文里就没有这个词。不过恋爱的出现，倒也不一定完全随着文明的程度为进退。有时你满心指望着可以找到它，结果却是一大失望。有的地方你以为决不会找到它而结果找到了。 - - - - 在有几种印第安人的语言里，代表恋爱的字眼又可以分成主要的四类：一是表白情绪的呼喊，只有声而无音的；二是表示相同或相似的字眼；三是代表媾合或结合的；四是坚决申明恋爱的心愿欲望或相思的。 - - - - 总之，在希腊文化里，在没有到达较后的一个时期以前，性爱是受人看不起的，是一个不值得在公众面前提出或表演的一个题目。我们必须从广义的希"
- "斯宾塞尔在《心理学原理》（Principles of Psychology）一书中提出，恋爱是9个不同的因素合并而成的，各个彼此分明，每个都很重要：一是生理上的性冲动；二是没得感觉；三是亲密；四是钦佩与尊敬；五是喜欢受人认可的心理；六是自尊；七是所有权的感觉；八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由；九是各种情绪作用的高涨与兴奋。 不过就是这样一个详尽的分析还是不完全的，它遗失了一个很重要的因素，就是建筑在亲子之爱的本能上的一部分的情爱。婚姻生活到了后期，严格的性的因素渐渐消退，从此，丈夫对太太，尤其是太太对丈夫的情爱，很容易变作慈亲对子女的一种情爱。"
- "恋爱原是一种可以提高生命价值的很华贵的东西，但若恋爱的授受只限于两人之间，那范围就不免过于狭小，在有志的人，在想提高生活水准的人，就觉得它不配做生活的中心思想了，这些话罗素也曾说过。于两人之外，恋爱一定要有更远大的目的，要照顾到两人以外的世界，要想象到数十年生命以后的未来，要超脱到现实以外的理想的境界，也许这理想永无完全实现的一日，但我们笃信，爱的力量加一分，这理想的现实化也就近一分。 一定要把恋爱和这一类无穷极的远大目的联系起来，它才可以充分表现它可能有的最大的庄严与最深的意义。"
- "我们也看到，在性的境遇里，女子吃的亏打的要比男子为大……事实上，在婚姻这个制度里，女子受的罪要比男子为大，女子所获得的满意要比男子为少，不但一般的印象如此，更精审的妇科医学的证据也指着这样一个结论。"
- "有的人针织根据新的看法，从而作为矫枉过正的主张，想把性的活动完全看作一种寻常日用的活动，一种尽人必须例行的公事，好比穿衣吃饭一般，或一种随时乘兴的娱乐，好比跳舞与打球一般，事前既不需广事张罗，临时也毋庸多加思索；他们认为只要采用这样一个看法，一切行活动所引起的问题便根本可以不致发生，更无论解决之烦了。 …… 赫胥黎根据诗人Robert Burns的见地，曾说过，“冷漠而没有热情的放纵行为是世界上最可怕的一件事。而恋爱这样东西，倘若可以随便发生的话，结果一定是冷漠而没有热情的。”"
- "求爱或接触前的准备必须多占一些时间。因为，在生理方面，时间不多，则欲力的累积有所不足，所谓积欲的过程是要充分的时间的；而在心理方面，时间不多，则恋爱中精神方面的一些成分便无从充分的发展，而真正的婚姻生活便失所依凭，因为不能维持于久远。"
- "性冲动是一股力量，在某种程度上还可以说是一股无可限量的力量，一个寻常的人，甚至一个超出寻常的人，要不断挣扎着来控制驾驭这股力量，本来就不容易，加上驾驭的人与被驾驭的力又都在不断变动，而双方所处的环境也是不断在那里变化，其间危难的发生与不可避免，当然更是意料中的事了；这还是就正常的性冲动而论，或就当事人力求其正常发展的例子而论，如果遇到根本不大正常的例子，未来陷阱之多则更可想而至了。"
作者简介
亨利·赫福洛克·霭理士1859年2月2日生于英格兰东南部的萨里郡克洛顿城； 1939年车于伦敦寓所，终年80岁。霭理士是英国的一位很有影响的科学家、思想家、作家和文学评论家，在哲学、宗教、社会学、人类学、文学、翻译、医学和生物学等学科的范围内，都有很大的贡献。其中最为突出的是，他终生严肃从事人类性科学的研究和教育，认真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系；他和弗洛伊德一起，是性科学领域里最早而且最著名的前驱。欧美各国研究过霭理士的许多著名学者都高度评价他的人品和学问，美国著名评论家孟根甚至称赞他为“当代最文明的英国人。”
用户评论
基础课~
买了两年了，一直还没看，晕
人名都译的这么可爱呀...果然委婉美..
不谈内容观点是否过时落后，可见当时语言简炼、用词生动。
老书的质量就是好，很经典。
潘老的翻译水平令人叹服，注释旁征博引，述古而不囿于古，霭理士原著流畅易懂，从生物学基础到精神分析和社会意义无所不包，实乃中西合璧之典范。
周作人认为ellis的伟大在于其节制，能得中和之道。而我最反对霭氏的也正在此。我以为学术艺术，谨守中和，鲜有不沦为平庸者。ellis的书即今看来，多为常识，无甚高论，更无论其可商榷处亦复不少。不过在大部分人还不具备常识的中国，此书还未过时。 @2018-03-25 16:26:36 @2022-04-12 20:29:40
这个版本少了性的教育、性的道德 （整200页
性、两性、婚姻、家庭，这是性心理学或者性学研究的起始点。看完只觉得日常对性和两性的理解依然很浅薄，因为大多只是社会道德意义上的规训，而不是基于生理和病理的研究。虽然这是一百年前的研究，很多研究已经时过境迁有了很大改变，但无碍于霭理士的经典地位。译者潘光旦先生，在注文上下了很多考证功夫，注十余万言，甚至比正文更加可读，可解很多疑惑。其中很多话题是关于性的社会肌理探讨，是一般的性教育不会也不能讲到的，故更应该读一读，还是很推荐这本名著。（220502-220505，13.4h）
周作人认为ellis的伟大在于其节制，能得中和之道。而我最反对霭氏的也正在此。我以为学术艺术，谨守中和，鲜有不沦为平庸者。ellis的书即今看来，多为常识，无甚高论，更无论其可商榷处亦复不少。不过在大部分人还不具备常识的中国，此书还未过时。 @2018-03-25 16:26:36
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