整齐世传

曲柄睿

出版社

中华书局

出版时间

2022-12-01

ISBN

9787101160017

评分

★★★★★
书籍介绍

本書在漢宋間政治、社會、思想文化發展的視域下,考察前四史人物列傳編纂範式的形成;藉由人物列傳編纂範式的延續與變革,討論史家意圖的流轉變化;關照列傳編纂範式限定下的史傳與其他文獻的互動與整合。通過列傳編纂這一命題,考察前四史形成的現實基礎及其中蘊含的史學思想,乃至文學意識,反思漢宋間史學發展的情況及史學與社會政治的互動,進而揭示漢宋史學發展的脈絡,及其背後的深層歷史動因。

曲柄睿,1985年生於吉林省吉林市。先後就讀於北京師範大學、北京大學,獲歷史學學士及博士學位,現為北京師範大學歷史學院副教授。研究方向為秦漢魏晉南北朝史和中國史學史,在《文學評論》《文學遺產》《史學理論研究》等刊物發表學術論文數十篇,主持國家級、省部級項目各一項。

目录
绪 论
第一章 纪传体史书形成前史
第一节 先秦文体与《史记》
第二节 司马迁“究天人之际”的先秦学术基点
第二章 列传范式的出现与确立:《史记》到《汉书》的转折

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用户评论
有些书只有发表的部分能看,比如这本,尽管作者确实下了很大功夫。
建议作者“质朴务实”。
1、史记采用以人为主列传的形式与秦汉之际天人思想的关系令我耳目一新;2、“成一家之言”司马迁与“毕力竭情、昊天罔极”的班固,各有扬抑,一家之言有风骨,奈何千古绝唱难为继,毕力竭情姿势难看,却能够获得传承的空间与条件,好比李太白与杜工部对诗歌贡献的区别;3、“好在我已习惯等待。我愿意将学术视作一种事业而非职业。我虽然很在乎工资和待遇,幸而也能在一方天地里获得自足。”4、对我这种业余人员来说,这类书还是太专业了,走马观花匆匆一瞥而已。
整体上很好,作者的考证和文献功底非常扎实,但存在一些细节上自相矛盾的地方。比如第六章提出了东汉初年郡国书是皇室神话祖先与塑造历史记忆的载体的观点,同时说鲁国郡国书的消亡是因为东汉行政区划的不断变动,但在后文又提到东汉官方历史记忆中的那个充满神圣性的“鲁”是指南阳郡鲁阳而非鲁国,那么这里的郡国书就应该是鲁阳的而非鲁国的,这样的话,用区划的变动来论证南阳郡鲁阳的郡国书消亡在逻辑上似乎无法成立。另外,鲁阳属于南阳郡下辖的一个县,既然已经有了南阳的郡国书,鲁阳县的内容就应该包括在其中了,好像没有必要再单独修撰一部鲁阳县的同类著作了。
缺乏基本行文能力
评论区那几个给一星破口大骂的是小脑有病还是家里人去世了?人家去珠海上课跟此书有屁毛关系?这是你们这群臭鱼烂虾能看懂的?
相当于纪传体史法的讨论夹杂了几篇长考据,总体上是传统的史学史路径。郡国书部分最亮眼
一边跑到南方校区霸占他人课程大赚特赚 年入40+ 一边对外吐槽待遇差收入低 家里缺一座小金人吧
难评。
成天包装成弱势群体贼喊捉贼造谣生事有意思吗敛芳尊再世?
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