书籍介绍
《近思录》十四卷，凡六百二十二条，南宋朱熹、吕祖谦合编，为后来性理诸书之祖。此书成于淳熙二年（1175）。朱熹序云：“淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍，留止旬日。相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也，因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。”《近思录》按照分类专题选编了北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人的论述，体现了他们的理学思想体系。“近思”一词出自《论语？子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”朱熹自己说：“四子，六经之阶梯；《近思录》，四子之阶梯。”《近思录》为后人研究理学和儒家思想提供了一部较好的入门读物。本书对《近思录》全部正文作了注释和翻译，力求帮助读者准确地理解这部经典。
用户评论
切问而近思。圣学之阶梯，性理之祖书。
这个版本的定位不明晰，既然是译注本，显然面对的是初学者，但书中注解又大量引用古人注释，对初学者来说徒增难度，有的注释可以说比正文还难懂，没啥必要。擅自更动条目位置，更是不妥。第十卷最后一条调整至第十一卷末，完全是译注者的主观臆断。本书前言提到译注时参考了程水龙《近思录集校集注集评》，但程书在该条引《朱子语类》原文，明确说了该条在第十卷。译文偶有优于他本之处，各方面的小问题还是不少。随手举几个例子：9.20“八分书”未注出；10.19《革》不必加书名号；10.35“诚意之交通”一句译文生硬，令人费解。目前《近思录》译注本很多，本书完全可以后出转精的，可惜并没有。
但得道在，不系今与后，己与人。
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