书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它把目光从庙堂之上的儒释道，移向了民间那方“第四空间”——城隍爷、土地公、灶王爷、门神、财神，普通人逢凶化吉时层层叠加的“多重保险”式膜拜。作者考辨的不是符号的固定含义，而是它们如何在流传中被不断改写：凤凰由“雄凤雌凰”沦为女性符号，火神祝融被借名火星车，连孙悟空竟也有女儿月孛星。这些看似“无用”的谈资，恰恰构成了中国人日用而不知的文化潜意识。它适合所有对“为什么大门口要摆石狮子”“蝙蝠为何进王府”这类问题好奇的读者；但也要提醒：它更像一本图文并茂的“文化常识light reading”，考证浅尝辄止，若期待体系化的史论，或许会略感失望。
作者简介
赵运涛，笔名赵九九，北京师范大学古典文献学博士，对外经济贸易大学中文学院教师、文学系主任。在学校开设了“先秦文献精讲”“中国文学与文化”“《论语》品读”“传统文化中的博物学”等课程。其中，“《论语》品读”“传统文化中的博物学”被评为校精品课程。著有《符号里的中国》《点读唐传奇》等。
AI导读
核心看点
- 选取龙、凤等百余个符号，考辨其生成与流变
- 融合文献、考古与民俗，揭示符号背后的文化精神
- 近三百幅彩图辅助，将抽象文化具象化，生动有趣
读者共识
- 图文并茂，通俗易懂，是极佳的文化入门与科普书
- 内容博杂有趣，但部分读者认为深度不足，像百科
- 揭示了日用而不知的文化常识，增强民族认同感
精彩摘录
- "一般认为中国传统文化的主体是儒释道，实际上民间还有第四空间”，即民俗信仰。在民间的日常生活中，步步都离不开对各路神仙的膜拜，而且往往都是寻求“多重保险”，如除了“福禄寿喜财”以及与科举有关的魁星、文昌等某方面的“专职”神仙，人们还信奉一些空间上的“区域”保护神。人们认为一座城池有城隍爷，是城市的守护神；一方地有土地公，负责保佑乡村平安，等等。"
- "《南游记》中，孙悟空的女儿月孛星也学会类似的法术。"
- "学习传统文化究竟有什么用？关于有用无用的问题，早在先秦时期，庄子就作了一个很好的解释，他打了一个比方：你走路，什么是有用的？自然是你脚下的那块 土地。但如果把周围所有的土地都挖成万丈深渊，只留下一串脚印那么大的 “有用”的土地，你还敢走吗？所以，有时候，一些看似“无用”的，实际上可能 有着“大用”。"
- "阳动风 乾道成男 坤道成女 万物化生《周氏太极图》。第一个圆圈是太极，太极动而生成了第二个圈即阴阳，阴阳交合又生成了第三部分即五行，阴阳五行又生成了人和万物。 93%位置#5514"
- "黄历中的“吉凶宜忌”，制定依据 天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"
目录
用户评论
有幾篇題目及提要有膨風之嫌,名實不符,也有幾篇過於簡概表面,搔不到癢處。但可看出文獻爬梳量甚大,還是相當不容易。
符号是我们民族文化和精神传承的特殊象征。是能够在我们黑眼睛、黄皮肤和国籍身份证明之外，证明我们属于中华文明的特殊部分，也是能够跨越时空将我们凝聚在一起的精神共识。
摒除符号中迷信和不科学的成分，文化符号具有极为重要的正面意义。符号赋予了我们一种民族性的、集体定义和个体定位。符号是无法割裂的，只能演化。
随着时代的进步与发展，关于文化符号中的迷信思想，笃信的人已经逐渐减少了。大部分人享受符号赋予文化的气息，并获得符号赋予我们关于自身与民族集体的意义感和归属感。
符号，随着国家民族的强大而受到尊重，并被广泛传播。
2021年第69本。难得的关于文化民俗的科普读物，把迷信的前因后果讲透了，破除了神秘带来的盲目崇拜。案例大多比较有趣，比如齐景公扮牛取悦儿子，是“孺子牛”的由来。涨知识的一本好书了。
印刷精美的百科全书
拉一下分数。光配图这份心就值五星。
讨论的挺广泛，也会延展到外国文化进行对比，到略感虎头蛇尾，后面的篇章跟符号这个主题感觉关系不大，比如介绍各种节气节日，全书感觉比较民俗文化科普，勉强让人满意，差强人意
科普书，一过。
买了纸书，准备给孩子对下，自己也可以查阅
整体上说还是不错，但是觉得每一章节内容都太浅了，有点类似百度大杂烩了，当然作为入门书还是不错的。
内容可能只有三星半，但装帧和封面设计实在太爱了，全价买也会心动的程度
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