书籍介绍
《唐摭言》，五代王定保撰，是书为记述唐代科举制度、人物风尚和相关诗文的专书，在遗留下来的有关唐代的笔记中有比较特殊的价值，凡研究唐代科举史事及诗文故实，莫不参考。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实，保存了与科举相关的诗文作品，还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校明、清抄本、刻本，考索传世文献，积极吸收学界既有成果，对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。
王定保（870-940），洪州豫章（今江西南昌）人，光化三年（900）进士。唐末乱离，先至湖南，官容管巡官，后至广州事刘隐，晚仕南汉为中书侍郎平章事。善文辞，撰有《唐摭言》十五卷。
作者简介
王定保（870-940），洪州豫章（今江西南昌）人，光化三年（900）进士。唐末乱离，先至湖南，官容管巡官，后至广州事刘隐，晚仕南汉为中书侍郎平章事。善文辞，撰有《唐摭言》十五卷。
用户评论
主要是隋唐五代有关科举的资料汇编，前言部分大抵点校者学位论文的摘要。😹“三十老明经，五十少进士”即源于此，与“五老牓”对照，不由热泪盈眶。科考前求仙拜佛，及第后隐居不仕，令人颇多感慨。唐宋道教之变革，其一即从世家道士向儒家道士转变，据此可见一斑。
感恩赠书！
印象深刻的除了温定的腿毛，包谊颜标的乌龙事件，还有就是朱温府里花开花落数量都要记录在案…真讲究。张祜“上水船”也很有意思。
科举史料，无兴趣。
“九转丸成鼎不开”。单论原书价值，五星当之无愧。
-_-唐代科举众生相。搭配《晚唐文人仕进心态研究》来看。书中收录的诗文，除了反映科举制度的变迁（考试政策、科目变化、录取流程），还体现了不同阶层文人士子的求仕心态。比如权要子弟和普通士族文人因为衣食无忧，所以不以谋生为急务。在求仕时也独重进士之途，轻视明经等科。另一方面，没落士族文人因家道衰落而呈现出狂傲和哀怜心态（比如温庭筠和温宪这对父子）。小姓文人因为本来就有钱，所以能在求第时心进退有据。参加科举也只是为了巩固家族既得的社会经济地位，对仕途反而没有太大的执念。至于寒素文人，因家世清贫且无门第可资，所以大都急于成名。从个人角度来说，他们是为了免于务农或不事贱役；从家庭角度来说，是为了改变门户，满足家人之期盼。他们是对科举成败最在乎的一群人，也是在唐诗中出现频率最高的一群人。
收藏