书籍介绍
《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。
精彩摘录
- "幼名、冠字、五十以伯仲，死謚，周道也。"
- "儒有席上之珍以待聘。"
- "子曰：「濟濟者，容也遠也；漆漆者，容也自反也。容以遠，若容以自反也，夫何神明之及交，夫何濟濟漆漆之有乎？」鄭注：「漆漆，讀如『朋友切切』。自反，猶言自修整也。容以遠，言非所以接親親也。容以自反，言非孝子所以事親也。及，與也。此皆非與神明交之道。」"
- "朋友之墓，有宿草而不哭焉。"
- "孔子曰：“入其國，其教可知也。其爲人也，温柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜静精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩之失愚，書之失誣，樂之失奢，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其爲人也，温柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜静精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。"
- "故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述，作者之謂聖，述者之謂明。明聖者述作之謂也。"
- "太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子曰：“樂，樂其所自生；禮，不忘其本。”古之人有言曰：“狐死正丘首。”仁也。"
用户评论
有待修订。
大道之行始于此。上册2022年4月22日读毕于京。下册2022年6月22日读毕于京。
郑玄毕竟是东汉末年人，他的注释现在读起来不易理解。最好换一个版本读。从内容看，是汉人对周礼的记录，很多关于天子起居、祭祀或者各色人等丧礼的内容，由于早已没有现实生活基础可资参照，读了十分无味。估计汉朝人也未必践行。有一些很有名的章节，也有中庸大学两篇。
檀弓下：“曾子闻之，曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”（142页）”微与后面的问号显然是错误的。
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