书籍介绍
古人如何面对瘟疫？瘴气是真实存在抑或只是出自人心的幻想？古时候的医患关系是怎样的，他们也有医患矛盾吗？于赓哲教授长期致力于中国中古时期医疗社会史的研究，认为“疾病比很多因素更能长远影响人类历史”，“在摸索人与社会甚至人性的基本规律的时候，医疗与疾病是一个绝佳的窗口”，本书通过对实际案例的剖析和海内外大量史料的爬梳整理，探索疾病与人心、医疗与社会、中医与西医之间的关系，尝试发掘文字背后隐藏的史实，并提供一种思路，试图将传统医学从“科学还是迷信”窠臼中拉回来，还原中国古代医学本来面貌。
于赓哲，1971年生，陕西师范大学历史文化学院教授，武汉大学博士，从事中国古代史及医疗社会史研究，曾在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》《民族研究》等海内外期刊上发表学术论文数十篇，其中多篇被《人大复印资料》《高等学校文科学术文摘》等转载，多次获省部级学术奖励，2007年入选新世纪优秀人才支持计划。已出版《唐代医疗疾病史初探》《隋唐人的日常生活》《唐开国》等多种著作。
目录
用户评论
听书听完的，面对疾病和生死，人类是最诚实的。神医可能没有那么神，年代越久远，神话越严重，中国古代由于文化和习俗无意中阻挡了瘟疫的传播。卖艺不卖身和遏制性传播疾病有关。
得到APP每天听本书分享：本书提供了一个新的视角：从历史文化的角度来认识传统医学。本书提出“疾病比很多因素更能长远影响人类历史”，“在摸索人与社会甚至人性的基本规律的时候，医疗与疾病是一个绝佳的窗口”。古代医师经历过多个发展阶段。春秋以前，医师的角色由巫师兼任；从战国到秦汉，医师的角色由部分方士扮演；东汉以后，道士承担起医师的工作；到宋代，儒医就成为了医学的主流。古代中国社会虽然没有建立体系化的卫生防控系统，却因为生活习惯和文化，形成许多散落、机动的卫生机制，减少了瘟疫的流行。“卖艺不卖身”现象不太可能长期存在。古代“妓院”的“妓”和“单人旁”的“伎”是没有本质区别的，又比如“嫖娼”的“娼”和“单人旁”的“倡”也没有区别。疾病对人类的影响从古至今一直没有停止，这是疾病裹挟着文化一同发挥作用的
问题意识与贯通视野极佳，值得吾侪揣摩与师法。其中《树木与森林》《医家、病家与史家对医者形象的分层模塑》《中古南方风土的分层研究批判》《性病与中国的青楼文化》诸文，对我启迪良多。前言批评后现代史学与线性史观，后记质疑政治史预设“理性人”，均体现出于氏超凡的史识。白璧微瑕，68页引朱越利文论证宋代士人反对道教符箓派，观点有点古旧，多数宋儒不但崇信符箓，而且尊奉丹鼎。218页相信明人笔记之言，认为吕洞宾号纯阳唐宋未有，其实南宋颇为盛行。
L
对中国医疗史有了一点了解
920
一 本书
1范围：700年历史
2特点：过往印刷术未普及，识字只有精英，史料话语权上层人士
3结果：热点疾病心脑血管、心脏、传染、创伤，他们来自于文献记载及碑志铭,非普通百姓疾病
4地位：低与巫术
5特点：贴近百姓真实信息，呈现真是中古医疗
二
有趣
差异导致研究意义
于老师的论文集，感觉很多佐证有点重复，应该再仔细修订一下，再者就是各章之间不太连贯，放在一本书里勉强沾个医字。
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