![搜神记辑校 搜神后记辑校 - [晋] 干宝, [南朝·宋] 陶潜, 李剑国 辑校](https://static.book345.com/covers/s/9787101138887.jpg)
书籍介绍
翻开这部辑校本，最先撞进眼里的往往不是神仙鬼魅的猎奇，而是志怪笔底下那份冷峻的现实感。干宝写妇女流行愁眉、啼妆、堕马髻，被作者解读为“天戒”——妆容是谶语，兴亡早有预兆；董永、田螺姑娘的故事里，藏着赤贫男性最朴素的欲望与幻想；武将凶死求立庙，与关羽崇拜暗合，神道叙事里分明是人世的权谋与诉求。李剑国以国史之例重辑三十卷、十卷，附录详赡，为研究者铺路；但校勘疏漏、卷次编排之困，也常被读者诟病。它适合两类人：一类是想借志怪窥见魏晋社会心态与民间心理的读者，一类是较真逐条、能容忍瑕疵的文献工作者。读它，更像在读一部被鬼神包装起来的世情史。
AI导读
核心看点
- 六朝志怪小说集大成者，收录三百馀条奇闻异事
- 李剑国先生精心辑校，恢复原书三十卷与十卷体例
- 涵盖神话传说、民间故事及历史预言，文献价值极高
读者共识
- 附录内容充实详尽，极大方便学者检索与使用
- 部分读者指出校对存在瑕疵，引用卷次偶有误
- 卷次安排略显复杂，回查原文献时不够友好
精彩摘录
- "豫章人好食蕈。有黄姑蕈者，尤为美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登屋施瓦者，下视无人，唯釜煮物，以盆覆之。俄有小儿裸身绕釜而走，倏忽没于釜中。顷之，主人设蕈，工独不食，亦不言。既暮，食蕈者皆卒。"
- "初，武帝太康三年，建鄴有寇，余姚人伍振筮之，曰：“寇已灭矣。三十八年，扬州有天子。”至元帝即天位，果三十八年。先是，宣帝有宠将牛金，屡有功，宣帝作两口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自饮善酒，毒酒与金，金饮之即毙。景帝曰：“金名将，可大用，云何害之？”宣帝曰：“汝忘石瑞，马后有牛乎？”元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通，而生元帝。愍帝之立也，改毗陵为晋陵，时元帝始霸江、扬，而戎翟称制，西都微弱。晋将灭于西而兴于东之符也。"
- "汉桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼处。堕马髻者，作一边。折腰步者，足不在下体。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然，诸夏效之。天戒若曰：“兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼哭；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。”到延熹二年，冀举宗合诛。 【译文】 汉桓帝元嘉年间，京城的妇女流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉，是把眉画得又细又弯。啼妆，是说在眼睛下面涂一层薄薄的胭脂，好像是哭过的样子。堕马髻，是发髻歪向一边。折腰步，是走路时好像支持不住身体而左右摇晃。龋齿笑，像牙痛一样，很不开心的笑"
- "吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街。顾借赁人吴永，使永送书与桁南庙，借木马二匹。"
- "于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年能为幻化。乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张司空智度，恐难笼络，出必遇辱，殆不得返。但非丧子千岁之质，亦当深误老表。”书生不从，遂诣华。"
- "华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。"
- "于是论及文章，辩校声实，华未尝闻此。"
- "复商略三史，探赜百家，谈老庄之奥区，被风雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声取滞。"
用户评论
对干宝书是为做分享而认真二刷，仍然津津有味；这回又读了《后记》，却更体会到《搜神记》的经典性。整理者下了大力气，不但要在今天的文献面貌上新辑，还要细溯明代旧本误入篇目之源，功德无量。好玩的故事我都圈了出来；套路也不少，能见出时代的普遍观念。
上册
好书，比起作者之前出过的新辑搜神记，这个新版本的附录内容更加充实详尽，主 题部分应该大同小异。
校对太差了！有许多涉及意思理解的不出校记，且不全面。
下册。
作者对辑佚的把握令人舒适，前言必读，方法论的部分值得好好揣摩这种感觉。
对神怪诡异故事和民间传说的专题集成，有摘抄，也有干宝自己的加工
资料。有些校对有问题，如659页110条，《太平御览》引《成都记》，查阅之后，发现应为出自《御览》卷192，而不是卷193。
豐富程度上後冊值得看，但這本書的卷次安排有點一言難盡，原二十卷要回查文獻很太不友好（雖然最後有一個對照表
下载
收藏