二十四诗品 续诗品

这是一部值得对照着读的书。司空图的《二十四诗品》以四字成句，只标妙境，重意境而不重精确，代表了中国古典美学的某种极致；袁枚的《续诗品》则另起炉灶，三十二则处处言性灵，论作诗之法，被读者批评为"干煸枯燥"，带着宋诗与清人治学的务实气息。两者一虚一实，一重感悟、一重方法，恰好构成有趣的张力。本书由陈玉兰评注，将二者并置，既呈现了印象式批评的美感，也让不同诗学观彼此映照。不过有读者直言，评注的美学认识"还有点低"。因此它更适合带着自己的判断来读：你可以借袁枚的"葆真""性灵"去反诖司空图的玄远，也可以在"神存富贵，始轻黄金"的绮丽与"画美无定，绘兰无香"的含蓄之间，体会中国诗学内部的丰富分歧。