Name: 二十四诗品 续诗品
Availability: InStock
Rating: 8.7 (98 reviews)
Author: [唐]司空图, [清]袁枚 撰, 陈玉兰 评注
ISBN: 9787101125375

《续诗品》一股宋诗和清人治小学的味道。论作诗方法干煸枯燥。

二十四诗品体现了中国人的美学风格，就是重意境，重感悟，不重精确。任何对它的讲解，更多的是镜鉴，开卷有益，但我觉得陈玉兰先生这本书，美学认识还有点低。

表圣二十四，品品自不同。子才三十二，处处言性灵。

相较续诗品，更喜欢诗品的"只标妙境"。对绮丽风格的"神存富贵，始轻黄金"和精神风格的"明漪绝底，奇花初胎"这两句尤为喜欢。

今天的文理专题课是李教授讲课～速速读了这本书，只读了《二十四诗品》这部分。感觉老师讲的可真好呀！！！！另外《二十四诗品》写的真美，想背下来

“齐德龙”“文雅但不够响亮”“齐东强”“响亮但不够文雅”

大一第一次进图书馆借的书，但应该不是这个版本…… 以前背过的大多数全忘了……但是「百岁如流，富贵冷灰」还是一如既往地戳我……想到林白的「伤心大抵长生殿，销魂无过锦灰堆」以及韦庄的「天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰」。惊心动魄。

粗略读过《二十四诗品》，其精深要义尚需再琢磨😵

要到山林之间游赏一趟再来读司空图的诗品部分且充分调动这么些年积累的风景储备才能初识其意，确实语言美且玄妙，绘形写神、声色具备，但种种之间的界定非再读三读难辨。随园老人续诗品处处暗藏性灵，却也讲究学养深厚、杂取百家之后再来取舍，任由性灵驰骋之时也关注雅致脱俗，世人只看一个性灵派要义则容易误解他了，多有名句，和司空图诗品的风格完全不同，侧重于通俗词语和丰富典故教授作诗之法。都是神仙古人!

“不着一字，尽得风流。语不涉难，若不堪忧。”“揉直使曲，叠单使复。山爱武夷，为游不足。”《二十四诗品》的评注综合了各家的观点，且因为其作者存在争议，故绕开了知人论世的论述，更多的是关注《诗品》本身的内在逻辑，这是值得肯定的。不过行文稍显艰涩，立论未免庞杂，倒不如《续诗品》部分“以袁解袁”来得晓畅自然。总体而言，《诗品》长于造境，袁氏志在指津，主旨有别，各臻超诣，且随园的阐说颇可借鉴，续貂之讥，实难苟同。不过，《二十四诗品》全部一韵到底，《续诗品》则多有换韵，倒确实容易让人产生才力不足的错觉。

只能说司空图是三流诗人，遣词过于白话，太平实直给了，其所形容二十四种诗的意境，确实可以通过这些四言诗想象出来，但这些诗本身确实比较平白。司空图应该去写禅诗，估计比寒山拾得好。哈哈哈

630读毕，应该是4-5星之间的。二十四诗品，作者参考了很多前人的见解，并做评判取舍，在此基础上阐述自己的见解。作者很多是从西方文论的角度进行阐述，通过逻辑链条进行串讲和解释，所以解释得有些绕，但脉络还算清楚，有的部分感觉解释或引申过度。续诗品，主要是以袁解袁，唯性灵而论，总感觉思路有点窄。

比如《葆真》一则，袁枚强调诗歌创作中葆有真情、去除伪饰之至关重要性，曰：“貌有不足，敷粉施朱。才有不足，征典求书。古人文章，俱非得已。伪笑佯哀，吾其优矣。画美无定绘兰无香。換厥所由，君形者亡。"

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二十四诗品 续诗品

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