精彩摘录
- "夫厚取之君而施之民，是臣代君君民，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。"
- "蓋晏子尚儉非樂，敘述甚詳，後世陋儒大感不快，妄刪之。"
- "比事警切。"
- "「挹」與「揖」同。王禹偁《竹樓記》「遠吞山光，平揖江瀨」，亦以「揖」為「挹」，是二字固通用。"
- "古人觀于天象，有此經驗。足徵質以力動，感無不通。"
- "「臣以君之賜，父之黨無不乘車者，母之黨無不足於衣食者，妻之黨無凍餒者，是為澤覆三族。國之簡士，待臣而舉火者數百家，是為延及交游。」"
- "晁沖之《閒居詩》：「荒蕪蔣詡徑，破敝晏嬰冠。」足證其裘冠之惡。"
- "不勤，非惟從公不忠，且愈覺寒而增怨，故鞭之。蓋愛人以德之心入微矣。"
作者简介
张纯一，（1871年11月-1955年4月）字仲如，法号觉义/证理，湖北省汉阳县兴隆乡人。早年曾中清末秀才，1904年在武昌圣公会主办的文华学院教授国文，1909年，在上海广学会编纂《大同报》，1920年起，在燕京大学、南开大学等校任教。对先秦诸子、佛教、基督教均有较深研究。主要著作有：《晏子春秋校注》（民国24年世界书局出版）、《墨子集解》（民国25年世界书局）、《老子通释》等。
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