临川四梦

出版社

中华书局

出版时间

2016-03-01

ISBN

9787101116380

评分

★★★★★
书籍介绍
“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”。是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧的合称。因四剧皆有梦境,固有临川四梦之说。临川四梦作为戏曲文学及舞台演出剧本的地位非常突出,其艺术造诣之高,对人生处境探索之深,对角色内心刻画之细,可说在中国昆剧传统中难有其比。临川四梦虽是戏曲剧本,也是汤显祖思考人世现实与生命意义的结晶,文辞优美,对人生的深刻反思亦超出了时代。 【临川四梦】 ●《紫钗记》取材于唐传奇《霍小玉传》,写书生李益与霍小玉互相倾慕,喜结良缘,婚后不久李益考中状元,但因未去拜见权臣卢太尉而被设局陷害,后在黄衫客的帮助下终于解开猜疑,消除误会的爱情故事。因二人的相识、订婚、结合、误会、复合都由紫玉钗所绾合,所以题名《紫钗记》。 ●《牡丹亭》取材于话本《杜丽娘慕色还魂》,写太守之女杜丽娘因游园伤春,梦与一书生幽会,因梦伤情而死,死后与书生柳梦梅相恋,感情而复生,最后与柳梦梅冲破家庭阻碍最终得成眷属。 ●《南柯记》取材于唐传奇《南柯太守传》,写淳于棼在梦中做了大槐安国的驸马,任南柯太守,经历了荣华富贵与官场沉浮,梦醒才知大槐安国不过是槐树下一个大蚁穴而已,最终看破世情皈依佛教。 ●《邯郸记》取材于唐传奇《枕中记》,即“黄粱梦”的故事,写邯郸书生卢生在一个小客店遇到仙人吕洞宾,抱怨自己命运不济,吕仙则给他一个磁枕入睡。卢生于是在梦中娶妻名门,高中状元,建功朝廷,遭谗被逐,平反后返朝为相,极尽荣宠,纵欲而死。死后醒来,方知五十年荣辱生死不过是一场梦,因而悟道修仙。
AI导读
核心看点
  • 汤显祖四大名剧合辑,昆曲巅峰之作。
  • 以梦写情,探讨生死、功名与人生虚幻。
  • 文辞华美,对人性与命运有深刻哲学反思。
适合谁读
  • 喜爱中国古典文学与戏曲艺术的读者。
  • 对明代社会风貌及文人精神世界感兴趣者。
  • 追求极致审美体验与情感共鸣的文艺青年。
读前提醒
  • 部分版本无注释,建议搭配导读或注解本阅读。
  • 《牡丹亭》最知名,《南柯》《邯郸》更重哲思。
  • 可结合昆曲演出视频,感受舞台艺术魅力。
读者共识
  • 《牡丹亭》情至深处,生死可越,感人至深。
  • 《南柯》《邯郸》写尽人生如梦,充满悲凉感。
  • 辞藻华丽如诗,但需耐心品味其深层意蕴。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "【刘泼帽】恨单条不惹的双魂化,做个画屏中倚玉蒹葭。小姐呵,你耳朵儿云鬓月侵芽,可知他一些些,都听的俺伤情话?"
  • "【秋夜月】堪笑咱,说的来如戏耍。他海天秋月云端挂,烟空翠影遥山抹,只许他伴人清暇,怎教人佻达?"
  • "【天下乐】猛见了荡地惊天女俊才,咍也么咍,来俺里来。"
  • "殊不知临川之意,以判官、黄衫客、吕翁、契玄为主人。所谓鬼、侠、仙、佛,竟是曲中之意,而非作者寄托之意。盖前四人为场中之傀儡,而后四人则提掇线索者。前四人为梦中之人,后四人为梦外之人也。"
  • "秀才,咱钗直千金也! (生)此会千金也!"
  • "漾春寒,愁几许,恹恹心事自共素娥说。"
  • "还佳,个门中风月多能,更是雨云熟滑。似秋娘,浑不减旧时声价。"
  • "传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如漢睢阳王收考谈生也。 嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!"
作者简介
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人。江西临川人。出身书香门第,早有才名,精于古文诗词、诸子百家,还通天文地理、医药卜筮、河渠兵法等。因不愿依附权贵,34岁才中进士,只做了几任闲散小官”。万历十九年(1591),他目睹朝廷救灾大员饱受地方官贿赂而得到升迁的事实,愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。也就是在这一年,《牡丹亭》完成,接着他又完成了《南柯记》(1600)、《邯郸记》(1601),加上辞官之前完成的《紫钗记》(1587),“临川四梦”全面面世。汤显祖一生蔑视封建权贵,晚年淡泊守贫,潜心佛学,蹭蹬穷老。
用户评论
《邯郸记》蛮有意思!
长梦不多时,短梦无碑记。普天下梦南柯人似蚁。
#2016059#
元曲经典,可结合龙榆生的《词曲概论》阅读。
从“痴”到“祛痴”。
戏剧最吸引我的就是它的念白 好像喝醉了酒的时候出口成章 也不知道是演员醉了 还是观众自以为自己是醒着的?
梦死可醒,真死何及?其间有大悲凉。
“情不知所起,一往而深。”
不读汤显祖不知汉语戏剧之真谛
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