书籍介绍
【史学界的《随想录》，求解从晚清到民国的历史大转型！】
【编辑推荐】
当人们谈论民国时，是在谈论什么？
在无根的年代，求索现代中国的起源和去路；
跟随傅国涌先生，读懂岁月深处的中国近现代史！
★ 史学与思想的交融：从晚清到民国，是距离我们最近的一个波澜壮阔、曲折动荡的大转型时代，产生了无数的故事、传说与历史之谜。这个时代已有的成就与未尽的使命，都与今天的我们息息相关。
知名学者傅国涌先生以充满现代思想的视角重审转型时代的历史事件与人物，给我们讲述政治人物、企业家、报人、文学家与思想家，乃至无名小卒的故事，探讨转型时代个人成长与抉择的可能性，对我们理解转型中的当下中国不无启迪。全书集中体现了作者数十年来读史与阅世的思考成果，史学与思想交融于一体，展现了坦荡真诚的学人情怀，堪称一部独特的史学《随想录》。
★收藏、阅读皆相宜：流沙河、王家葵先生题写书名，布面精装。
【作者自述】
《史想录》留下了我二三十年来读史的一些心得和我思考的痕迹，如果能对读者朋友有所启发，对这块正处于深刻变化中的土地有所助益，我将深感欣慰。我深信，在历史中埋藏着新的生命。
——傅国涌
【关于本书】
《史想录》由知名学者傅国涌先生的系列演讲稿结集而成，探讨了近代中国社会转型中的关键问题：辛亥革命、“五四”、知识分子及商人阶层、百年言论史和企业史等，重构了百年中国内在的历史脉络，为我们生动地呈现出历史的丰富面貌，对理解转型中的当下中国不无启迪。
AI导读
核心看点
- 以现代视角重审晚清至民国大转型
- 探讨辛亥革命中的妥协与和平转型
- 剖析知识分子与企业家阶层的作用
适合谁读
- 对中国近现代史感兴趣的读者
- 关注社会转型与文明进程的学者
- 希望从历史中汲取智慧的大众
读前提醒
- 本书为演讲稿结集，结构较松散
- 部分观点新颖，需结合背景理解
- 内容存在一定重复，建议跳读
读者共识
- 观点真诚深刻，具有思想启发性
- 提供教科书之外的历史观察视角
- 虽为口语整理，但可读性较强
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "历[4]史不是一根直线，从来不是笔直前行，而是变幻莫测，充满了变数，它完全不是人按照主观意愿就可以完全操控的。它有很多的意外，你本来想走进这个房间，一不小心被一块小石子绊了一跤，就跌到隔壁房间去了。一百年前发生的这场革命，一场改变历史的革命，因为参与的多方力量都有相对的人性底线，流血相对较少，这在中国历史上是前所未有的，辛亥革命在这个意义上可以看作是一次和平转型。"
- "做[5]君王是最危险的职业，中国人民却乐此不疲，两千年来为了这个高风险的职业不知牺牲了多少生命，尤其是中国历朝历代的文武精英，为了争夺皇位，牺牲了许多宝贵的生命。当溥仪登基时，三岁的小孩是要哭闹的，所以出现了这样一个场景。小皇帝在太和殿登基的那一刻大声痛哭，不肯坐上去，怎么劝都不行，喊着“我要回家，我要回家”，他爸把他按住，有一个站在他面前的人上前来说：“皇上龙体不能损伤，这么哭下去对龙体不利，能不能让他不哭？”下面的大臣跪得满地都是，但是皇帝一直在哭闹，所以行礼还没有完毕，太监就把他背走了，背的时候说：“完了，回去罢。”在中国人听来，这是很不吉利的话。这些话进入了一些当事人[6]的日记，也进"
- "从[10]大清朝的脱轨我们可以看到，各方都比较节制，隆裕太后和载沣、袁世凯，孙中山和黄兴，在那个时代，他们最终被动地找到了一个解决政治危机的方案，就是妥协的方案，在中国历史上从来没有一次，从来没有一个时代用妥协的方式解决重大的政治危机，解决这样重大的社会变动。因为三方的被动而导致三方的妥协，让大清朝和平落幕，接受新的共和制度安排。两千年来，中国一直在秦始皇的制度下生活，就是中央集权制，在这套制度下，朝代的更迭只有两种解决方式，或农民暴动，或宫廷政变，都是暴力的方式。[11]辛亥革命最后不依靠暴力解决，而是各方妥协，很多人对这样的被动很不满意。但我觉得被动是正常状态，主动才是历史的意外，主动的背"
- "我[14]开始留意当时普通人的生活和心态。那个时代，大部分人是以种地为主要的生活来源，从事工商业的只是社会的小部分，直到1949年我们的工业总产值在整个经济的比重中大概只占了百分之十二，中国仍是一个农业国，人们还是沿袭农业文明的生活方式。这个生活方式不仅仅是指私人生活的方式，更重要的是指公共生活的[15]方式。从这一点来看，当时跟秦始皇时代没有根本上的差别。即便在今天，我们的私人生活方式已经拥有了手提电脑、无线电话，拥有一切在秦始皇时代所没有的东西，但在非私人生活领域，人们今天所拥有的权利，所享有的公共生活空间，跟过去没有本质的差别，我们只能跟两千年以前的古人一样过一种马铃薯式的生活。马克思曾"
- "我[18]们看到百年前辛亥革命的一刹那，在短短的一百二十多天当中，中国发生了许多陈胜吴广时代、黄巢时代、李自成时代、洪秀全时代没有发生过的事，就是尖锐对立的双方可以坐下来，用和平、对话的方式来解决政治的出路，这是以前所没有的。在那以后有过好几次，但都没有成功。那一次是谈成了，这对中国来说太重要了。因为有了第一次就可能有第二次，这个开头就标志着政治文明的曙光开始照到这块古老的土地，中国同样有可能用暴力以外的方式来解决政治的纷争，解决不同政治集团、利益集团之间的分歧。不同的集团、派系存在着分歧，甚至尖锐的矛盾，这在任何时代、任何一个国家都很正常，关键在于用什么方式解决分歧、矛盾，这才重要。在古希腊"
- "无[20]论是孙中山领导的南京临时政府，还是北方在袁世凯控制下的政府都处于巨大的财政危机当中，缺钱是他们的第一个局限，没有军饷、粮食怎么打仗？第二个局限是双方的军队都没有足够的力量能把对方打败。这是军事上的局限。财政上的局限、军事上的局限，再加上其他方面的局限就决定了双方都没有一统江山的本钱、实力。既然没有，只好坐下来谈一谈。局限不是坏事，有时能导向和平。绝对的暴力常常会导致坏结果，如果某一方掌握了绝对的暴力，那么这一方就可以为所欲为，因为没有人能约束它。"
- "第[21]一套较成熟的新式教科书是1904年由商务印书馆推出的《最新教科书》，从小学第一册到高小都有，横跨所有的学科，完整，系统。大家可能知道，中国的教科书不仅是依靠中国自己的优秀读书人，张元济、蔡元培、高梦旦等，而且还靠日本人。我们的教科书参考了日本教科书的经验。曾参与编过日本教科书的人，和日本文部省审定教科书的人都被商务请过来，一起参与编写了这套教科书。到1922年，以商务印书馆为代表的中国几大民营出版社所编辑的中小学教科书达到了成熟的一个阶段。新学制教科书没有任何的意[22]识形态痕迹，跟整个文明世界是在一个水平线上。从形式到内容，跟当时的社会和孩子的年龄都非常吻合。1922年，中国的教"
- "从[23]工厂、银行到报纸、学校、出版业，整个社会开始从古老的农业文明转向一个新式的现代文明，这一步到民国已经基本上完成。我们讲辛亥的百年之变，政治上是失败的，但在社会上没有失败，至少当时没有失败，是以后才失败的。上世纪50年代初，中国现代化进程产生的两个新阶层——知识分子和企业家被连根拔起，整个社会被打回前现代去了。 一百年我们走了一个轮回。余英时先生十年前写了一篇文章，他把20世纪中国最大的问题概括成这么一句话，就是让中国真正的知识分子出局，让边缘人掌握了权力……然后摧毁几千年来中国社会的传统，和一百年来在西方文明影响下生长出来的、一个具有现代特征的民间社会，我们重新回到了什么也没有。在这"
作者简介
傅国涌，知名学者，主要研究方向为中国近代史，特别是百年中国言论史、知识分子命运史、法制史、近代中国社会转型史和近代企业传统。代表作有《百年辛亥:亲历者的私人记录》《笔底波澜 : 百年中国言论简史》《从龚自珍到司徒雷登》等。
目录
用户评论
很多观点耳目一新，觉得之前自己以为的事实和观点真是片面。重新认识了辛亥革命、民国时期的企业家、鲁迅、胡适…历史真是有意思
刚开始读了前两篇讲清朝覆灭的时候，不由的发笑。树倒猢狲散，原来王朝的管理者们并非爱国护国，王朝散了携款潜逃，不留一个铜板给圣上，由他坍塌。对老百姓而言过有尊严的生活 比幸福生活更重要
时局秋寒，十分应景。
理解晚清民国历史的一个视角，民国社会与民国企业家、知识分子，有些地方我们今天仍无法企及，而那个时代也成就了新的传统。傅国涌先生真是温和诚恳之人，看待历史的态度值得学习。一些地方欲言又止，中断的年份、隐去的人名，我们何时能直面过去的历史呢？
此书根据傅先生演讲稿而整理出版，相对而言通俗易懂，但也发人深省。据说售完为止不会再印，所以收来一读
202205 1⃣️参加谷里的啃读经典阅读课程，这是课程的第一本书。阅读课程异常火爆，导致都买不到书。我在多抓鱼上等了又等，买到了一本品相不错的二手书，而且还有傅国涌老师的签名，我真是幸运极了。这是一本历史类的书，读这本书才发现，读历史也是读人生。紧赶慢赶，读完这本书，对于民国的历史和人物有了更多的了解，也对人的价值有了更多的思考。越读，越想读。
俩转折，宋教仁之死与46年政治协商，暴力革命意识太重，败
企业家与知识分子制衡政治精英， 相对的对社会的理想抱负。
为胡适洗洗，重复的叙述太多，毕竟是演讲合辑
思想很深刻
可能因为是演讲稿，一些文章条理不够清晰，结构不算严谨，但不掩真诚和激情。试着回应一下热评那位：国民党的确有自身的问题；但若仅仅以成败论英雄，那大元替代大宋又怎么说呢…愚昧战胜文明并非个案，大众被美好的承诺欺骗更非个案。
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