AI导读
核心看点
- 主张学诗须入门正、立志高，以汉魏盛唐为师
- 提出诗有别材别趣，强调兴趣与妙悟，羚羊挂角
- 辨析诗歌流变，推崇李杜，反对以文字才学为诗
适合谁读
- 对中国古典文学理论及古代文论感兴趣的读者
- 希望提升诗词鉴赏能力与审美眼光的诗词爱好者
- 研究宋代诗学及江西诗派反拨思潮的学术研究者
读前提醒
- 本书理论抽象，建议配合郭绍虞注本或详细注释版阅读
- 书中多用禅理喻诗，需结合佛教知识理解其‘妙悟’概念
- 部分版本注释冗繁或牵强，建议选读权威校释本以避坑
读者共识
- 严羽观点惊世绝俗，对纠正宋诗弊病有重要历史地位
- 理论深刻但例证较少，部分读者觉得枯燥难懂或牵强
- 版本质量参差不齐，选书时需注意注释的准确性与优劣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。又曰：见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。先须熟读《楚词》，朝夕讽咏，以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵、苏武，汉魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。虽学之不至，亦不失正路。此乃是从顶（宁页）上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。"
- "……又取本朝苏、黄以下诸家之诗而熟参之，其真是非自有不能隐者。傥犹于此而无见焉，则是野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药，终不悟也。"
- "夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公，乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗。诗而至此，可谓一厄也。然则近代之诗无取乎？曰：有之。吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人：王黄"
- "《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗。五言起于李陵、苏武或云枚乘，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。"
- "李杜数公，如金鳷擘海，香象渡河。下视郊岛辈，直虫吟草间耳。"
用户评论
2014年，我的读书之旅结束了。新的一年，我的人生是如何呢？写作？回家种田？还是继续我的破工作呢？或者我的人生就在这一年凋零。酸甜苦辣，这就是人生。
基于郭绍虞注本，对佛教知识的注解非常详尽，理解以禅喻诗有帮助。装帧低级，插图毫无必要。
有见识！高屋建瓴，条理分明。
大有学术自由的气氛，不遮掩不护短。
“仆亦自谓参诗精子”
“以禅喻诗，莫此亲切，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁、拾人涕唾得来者，李杜复生不易吾言矣。”
更喜爱的是沧浪先生这般艺高人胆大，又一本正经认真模样的狂生气质。
诗读得少，浪不起来
#2016054#
我亦爱兴象玲珑、雄浑悲壮的唐诗。
2023.9.7
另一个版本
比《诗品》好看不少，千古绝卓的美学著作，极怡人性气
在理学占据社会话语主流的大环境里，还能提出以禅喻诗，的确很难得，不过从另一种角度来看，这种逆流而上的作品或许也是一种必然。
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