书籍介绍
翻开这部民国笔记，最先撞进眼里的往往不是掌故，而是作者黄濬本人的命运反讽：他笔下痛骂秦桧、痛斥汉奸，自己却在七七之后为日本人传递情报，最终伏法枪毙。一个把晚清到民国的政局、名臣文士、旧京风物记得事无巨细的人，偏偏在民族大义上栽了个大跟头。这正是本书最刺人也最值得咀嚼之处——它逼着读者面对一个尴尬问题：当作者身败名裂，我们还能不能“不因人废言”？陈寅恪、郑逸梅、邓云乡等人都肯定其史料价值，房兆楹更称其为近五十年文言笔记中的首屈一指。但真正让读者反复回味的，是字里行间那种“卿本佳人，奈何做贼”的复杂况味，以及特殊年代里作者写下的那些悲抑扼腕之辞。它不是寻常的闲谈掌故，而是一部用他人旧事映照作者自身悲剧的奇书。
作者简介
黄濬，字秋岳，又称哲维，号壶舟，室名花随人圣庵，生于清光绪十六年庚寅（1890或1891）。据高拜石《古春风楼琐记》，黄濬本籍台湾，其父黄彦鸿，字芸淑，光绪十四年戊子科举人，十六年庚寅科进士，签分户部主事，供职北京。光绪二十一年乙未台湾沦日后，遂久居都下，把籍贯改为福建。黄濬十七岁毕业于京师大学堂译学馆，授举人，七品京官。尝留学日本早稻田大学。入民国，任北京政府陆军部承政厅秘书科科员，交通部法规编纂员，交通部秘书，财政部佥事、秘书、参事。得汪精卫等人赏识，1932年8月，任南京国民政府行政院秘书，荐至地位仅次于秘书长之简任级机要秘书，得与闻密勿。1937年8月，以通日寇，父子俱伏法白门。
AI导读
核心看点
- 本书系黄濬晚年所撰笔记，内容涵盖晚清至民国初年的政治内幕、社会风俗及文人交游，具有极高的史料价值。书中记录了大量未见于正史的细节，如宫廷秘闻、官员轶事及当时社会风貌，为研究近代史提供了珍贵的一手资料，是了解那个时代真实面貌的重要窗口。
- 作者黄濬出身书香门第，自幼饱读诗书，文笔雅洁流畅，兼具学术严谨与文学美感。书中不仅记录事实，更包含大量诗词唱和、艺术评论及文化考据，展现了作者深厚的国学功底与卓越的艺术鉴赏力，是近代文言笔记中的上乘之作，体现了传统士大夫的文化情怀。
- 尽管作者因抗战期间通敌被处决，但学界普遍秉持‘不以人废言’的原则，肯定其著作的文献价值。陈寅恪等大师曾高度评价此书，认为其史料珍贵。读者在阅读时需保持客观理性，剥离作者个人品行争议，专注于文本本身的历史记录与文化价值，从中汲取历史教训与知识。
读者共识
- 读者普遍认可本书极高的史料价值，认为其记录了大量珍贵的一手历史资料，是研究晚清民国历史的重要参考。尽管作者因汉奸身份备受争议，但读者多赞同‘不以人废言’的观点，认为其著作的文献价值不应被其个人品行所掩盖，值得严肃对待与研究。
- 读者对作者黄濬的才华表示赞赏，认为其文笔优美，学识渊博，对诗词书画的评论见解独到。但同时，读者对其通敌行为感到痛惜与愤慨，认为其才华与气节的巨大反差令人唏嘘。这种复杂的情感使得读者在阅读时既欣赏其文字，又对其人格进行深刻反思。
- 部分读者指出书中存在整理不当、注释错误及排版问题，影响阅读体验。建议读者选择正规出版社的权威版本，并注意甄别书中可能存在的错误信息。总体而言，读者认为本书虽有不完美之处，但其核心价值依然巨大，是了解近代历史文化的重要窗口，值得推荐。
精彩摘录
- "余昔自房山返途，以骑南行二十余里至此，盘桓兼日。考此山藏石经累数千方，著录于图志者至夥，自隋迄辽，各有写补，工作瑰异，甲于寰中。山峦秀抱，若有紫气。云居则水木蓊蔚，清溪白杨，暧然窈远。余来时方逢急雨，入寺泉声溅溅，而禅房花木，端妍无比，敷席一晌，尘妄并释。既夕雨霁，月出东山，松杉影地，钟梵乍阒。夜光如银，鸣玉绕阶，歌吟微和，真水晶净域也。 引自第3页"
- "文字学术，随世俱变，有不可挽者。今人所治之学，所读之书，与前数十年皆大异，故欲求昔日之学术文章，不易得，亦不必得。必欲执古而病今，颠也。有昔日驿俪声律典故之苛细，物极终当反之。今日之语体文大行，此自为不可争之趋势。由白话，而大众语，而左行书，而提倡写别字，皆亦势所必至，不必垢，亦不必争。使其能自存，能致用，则自甚善，虽欲毁之不可得；使其不能自存，则终必有折衷之一日。散释为余盛诋提倡书别字者，余笑谓：“若欲提倡别字，至少须先识字，若不识字，别字将无所用。能识字，已大佳，先生何奢责焉？因思文笔之途，各字，别字将无所用。能识字，已大佳，先生何奢责焉？因思文笔之途，各有其美，学者就所爱憎品第，质言之则"
- "西后晚好兴土木，用财无度，每临幸宫苑，恭王从后，睹稍弊旧处，辄曰“这地方该兴修了。”恭王应曰：“喏。”退则率靳不办。积久，西后不能平，遂决逐去之。"
- "雁隅以重价购钞本两部，一为《石头记》八十回，一为《红楼梦》一百二十回，微有异同，爱不忍释手…… 相传此书为纳兰太傅而作，余细观之，乃知非纳兰太傅，而叙金陵张侯家事也。"
- "八〇 珍妃之死"
- "一八一 岳飞“痛饮黄龙”本意"
- "臣当先驱清道，望陛下六龙夙驾，约至汴京作上元。"
- "相公得非睡语乎？"
目录
用户评论
11，故今日之洛阳，弥望尘埃而已。其言绝可悲。试考有史垂三千余年，而国中名都之有宫殿者，今止余北平一城。开封宋宫，止余龙亭。金陵明宫，止余东西华门。
11，延陵季子游于晋曰：“吾入其都，新室恶而故室美，新墙卑而故墙高，吾是以知其民力之屈。”顾亭林云：“予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直；宋以后所置，时弥近者制弥陋。”两贤所言，已成古今通例。以吾论之，末季制置，必苟简于盛时；夫苟与简，未有能成大业者，此实关全民族之气运，亦即全民族心思才力之所表现，非细故也。
48，汉奸自有汉奸逻辑，和文化水平无关。赵立新：日本人占领北京八年，为什么没有抢走故宫里的文物。黄濬：然夷考旧史，入寇中国之异族，破隳焚掠极酷者，实不甚多。若拓跋魏，若辽、金，以及满清，皆有所建设。
汉奸著作，谈清时笔记掌故，帝都和各地风土人文，存录资料不少。补篇七六谈奸细，当是七七以后作，笔头骂秦桧，自身正卖情报给日本人而被枪毙，身败名裂，恰和今天贪腐者谈廉政等
今人谈及此书，多引用陈寅恪先生对此书的赞语，“不可因人废言”，但同时少有人提及黄濬和陈家的关系，黄濬和陈寅恪先生的父亲陈三立是认识多年的忘年交，二人多有诗歌酬唱，黄濬在书中多次谈及；此外黄濬也读过不少陈三立先生的手稿，在书中对陈三立先生与其父陈宝箴多有褒赞之词。令人唏嘘的是，1937年日军侵华，黄濬里通外国，败露后与其子黄晟俱伏诛于南京；同年9月，日军攻入北平，陈三立誓死不同日军合作，绝食自尽。十年后陈寅恪先生在清华园读到这本笔记时，大概也想起了自己那倔强不屈的父亲吧。
京华旧事不少，只是对同光之交诸事尚不甚了了，故读来总觉有障壁置于其间。日后或须重读。
昔读黄氏聆风簃诗，不过寻常文字。及开此帙，始见高才。岂特议论殊灼，即逊清宫闱影事，辨之资史可也。彼卓识如此，而卒以变节见诛，乃知行己有耻其难，是可叹焉。且嘉植骎衰，岑楼乍圮，太足惜夫。
确是上品
清末到民国时期的名人轶事，掌故和考据文章，文言写作，水平太过高深，我估计也就能读懂一部分，生字生词很多，读起来特别辛苦，好在文章都不长，闲暇时间读一两段还是可以的。
黄秋岳固然做实了汉奸，但确不能因人废书。自不必论文笔，但此书有庙堂政局，有江湖交游，议事论人，有渋及名臣文士。旧时风景山川，故物风也景有述及，
确实是对晚清到民国时期这段历史，最好的注脚。
求书
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