汉代博杂的知识和信仰，涉及大量古代天文学的内容，易纬部分太难懂了。另，有个别校勘疏误：第55页第6行，“以十长”应作“以十辰”。第139页第4行，“八封炁应失常”应作“八卦炁应失常”。第296页倒数第2行，“土用贝”应作“士用贝”。第753页第7行，“汁图征”应作“叶图征”。同页第8行，“汁次征图”应作“叶次征图”。

天帝行玺金匮图-论语摘辅象-圣贤群辅录-真灵位业图-诗人主客图-梁山天文石碣...

好歹把下册春秋纬十三种看完了……

查些春秋的资料，真心觉得现在的神棍们都弱爆了

搞秦汉史怕史料没搜集全的可以翻一翻，否则就别读别买。这是个辑佚，原书只剩几句话了，没有办法阅读，只能查了= =本来还想看看谶纬长啥模样的

最重要在于一种思维所产生的影响。

也是写学年论文的时候看的，现在看看当时的笔记，真是认真到了极点，还查了各种类书，还有各种影印的辑轶书，当年真是单纯又努力啊。

讖纬之书，内容庞杂，包罗万象，流行于东汉……体系逻辑非常严密，很有趣的一种学说，读易，读懂且运用自如却不易……

从语境论角度出发，可能它是个严肃的体系，但我还是选择当成汉代的玄幻看

工具，查了乐纬，这个东西好麻烦...

过了诗纬、礼纬，感觉天文学内容只是一种心怀不甘的代偿。//引卢卡契：那是欢乐的时代，星空就是全部潜在道路的地图。那些时代的道路都得到星光的照耀。在那样的时代，万物皆新却又熟悉，虽然充满机遇却容易把握。世界宽广又像家园，因为灵魂里燃烧的火焰本性与众星一样。

虽然有《纬书集成》、此书依然是有价值的

整理的很不错，不过与后出转精的《纬书集成》相比，此书多少有鸡肋之嫌

张学谦，北京大学文学博士，现为北京大学中文系助理教授。研究方向为经学文献及谶纬文献。 摘 要 “谶”的本义是预言，西汉晚期以后，一般只有假托天意或圣贤之言、事关国家或帝王历运兴衰的预言书才能称作谶书。就东汉图谶而言，河洛谶假托上天和九圣，七经谶假托孔子。谶书与...

【转】张学谦丨关于“谶纬”义界与性质的再检讨

【摘要】赵在翰《七纬》的辑佚成果不仅对黄奭《通纬逸书考》、陈乔枞《诗纬集证》、顾观光《七纬拾遗》和《河洛纬》等辑佚著作有重要影响，而且其纬、谶相分的观点，数量众多的按语，有关谶纬篇目的“叙录”、“叙目”等对谶纬研究也有重要参考价值，是谶纬文献辑佚史上一部承...

【转】李梅训、郑杰文：论赵在翰《七纬》的学术成就及影响

中國思想史資料叢刊

这是一部让普通读者望而生畏、却让专业研究者视若珍宝的辑佚著作。对绝大多数人来说，它几乎

七纬（附论语谶）