孙子兵法

孙武

出版社

中华书局

出版时间

2011-08-31

ISBN

9787101080759

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

《孙子兵法》十三篇涉及军事理论、实践各个方面,内容博大精深,思想深邃富瞻,逻辑缜密严谨,既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝,又是我国优秀传统文化的重要组成部分。本书以杨炳安先生的《十一家注孙子校理》为底本,吸取古今整理、注释、校勘的优秀成果,对《孙子兵法》全文进行注译,每篇逐一题解,资料丰富,解说详尽,尤其是将孙子思想放在先秦诸子、先秦文化的大背景下加以阐发,颇多新论。这是一部学习、研读《孙子兵法》的优秀读本。

AI导读
核心看点
  • 十三篇涵盖军事理论与实践,逻辑缜密,思想深邃。
  • 以杨炳安校理为底本,注译详尽,融入先秦文化背景。
  • 强调慎战、全胜,主张避实击虚,掌握战场主动权。
适合谁读
  • 对国学经典、军事战略及古代哲学思想感兴趣的读者。
  • 希望提升决策能力、竞争策略及职场博弈思维的现代人。
  • 需要高质量注译本,深入研读孙子原文的学术研究者。
读前提醒
  • 本书文言注释详实,建议结合白话译文对照阅读以助理解。
  • 可联系毛泽东军事思想或现代管理案例,深化理论体悟。
  • 勿仅视作权谋术,应关注其客观规律与主观能动性结合。
读者共识
  • 中华书局版本注译精准,资料丰富,是研读孙子的优秀读本。
  • 超越军事范畴,其战略思维对职场竞争、生活决策极具指导意义。
  • 核心在于知己知彼、慎战全胜,强调准备充分与时机把握。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "孙子曰: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。"
  • "兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。"
  • "故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者."
  • "所谓“虚实”指的是军事实力的强弱优劣状况,以及针对这种状况而巧妙创造战机的作战方法与指导原则。"
  • "孙子围绕“虚实”这一范畴在本篇展开的论述,均以“致人而不致于人”为目的。为了充分拥有战场上的主动地位,孙子提出了“避实而击虚”的著名原则。根据战场上瞬息万变的敌情,准确判断敌人的兵力部署,查明何处为“虚”、何处为“实”,一拳击中软肋,使敌无力招架。在摸清敌情的同时,也要善于隐蔽我方实情,做到“形人而我无形”,以高明的伪装,迷惑、欺骗敌人,这样敌人才更容易暴露出弱点。"
  • "军事斗争形态多样,奥妙无穷。孙子在本篇深有感触道:“善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。”此处的“微乎”、“神乎”与《老子》的“惚兮恍兮”,此处的“无形”、“无声”与《老子》的“大象无形”、“大音希声”,绝不仅仅是表述上的偶然相近,而是在感受并揭示客观规律的复杂性上英雄所见略同,有着精神旨趣上一脉相承的关联。"
  • "微乎微乎,至于无形: 刘庆说:“诱使敌人暴露形迹而我却不露形迹。它是《孙子兵法》诡道用兵思想的重要观点之一,也是夺取战争主动权的关键环节。该书认为欲达成这一目的应采取一系列有效措施。第一,隐蔽企图。君主将帅在进行战略决策时,要防止泄露己方战略意图,‘夷关折符,无通其使’(《九地篇》),令隐藏很深的间谍了解不到已方机密,聪明的敌军将帅也猜不透己方计谋。甚至在具体行动前,连自己的部属也应当‘无知’、“无识’。第二,以积极的佯动和巧妙的伪装迷惑敌人。如‘能而示之不能,用而示之不用,远而示之近,近而示之远’(《计篇》)的隐真示假方法;‘藏于九地之下’、‘动于九天之上’的神出鬼没的行动原则等,从而使敌人"
  • "朱军说:“‘攻其所必救’的目的,第一在于迫使敌人在不利的情况下同己交战;第二在于把敌主力诱骗离开己将主攻的地点,即彼之主力防守点,以便己能乘虚而入。假若所选的佯攻点不是敌之所必救,便达不到调动敌人的目的。”"
作者简介
1.作者:孙武,春秋时期著名军事家、政治家。中国历代学者尊他为“兵家至圣”,西方军事统帅称他为“东方兵学鼻祖”。 2.译注者:陈曦,文学博士。现为国防大学军事文化学院教授。著有《〈史记〉与周汉文化探索》《读诗入境》、“中华经典名著全本全注全译丛书”《孙子兵法》《六韬》《吴子 司马法》等。曾在中央电视台军事频道讲授《屈原与端午节》,在中央人民广播电台《国防时空》栏目赏析中国古代军旅战斗诗词、长征诗词等。曾获军队级教学成果一等奖、军队院校育才奖银奖等。
目录
前言
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇

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用户评论
兵者,诡道也。
厉害
孙子曰:怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。 同样的道理,做人不能乱生气,克己才是猥琐发育打后期的王道!
【2019第27本】这版的注译不错,《孙子兵法》原文不过数千字,竟然蕴含这么广袤的思想,确实称得上伟大。
做事看全面,全面观察自己的能力,看天时地利人和。
谁能想到 静若处子,动若脱兔出自《孙子兵法》呢
兵以诈立 以利动 以分合为变
现在你知道你死在哪一个计谋上了么?
国人必修课?
断断续续读完 最令我印象深刻地就是“全胜”思想 不战而屈人之兵 一流靠谋略 二流靠外交 三流靠军事。兵形象水 没有一成不变的规律 唯有占据主动权 致人而非致于人 掌握规律 运用规律 戒急用忍 才能求得“自保” 追求“全胜”
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