贞观政要

吴兢

出版社

中华书局

出版时间

2022-07-26

ISBN

9787101077421

评分

★★★★★
书籍介绍

《贞观政要》中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念,诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术,任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术,天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等,至今都值得各级领导者、管理者借鉴。它能够增强民族责任感和忧患意识,能够开启富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略,有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平,有利于净化社会风气、纯洁人的心灵。在阅读此书时,我们仿佛穿越了史的时空,回到了威严壮阔的唐朝皇宫,亲眼目睹了太宗凝神沉思的表情,亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言,肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要,唯在得人”,字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息。在今天读来,这些观点仍有着重要的借鉴意义。

AI导读
核心看点
  • 记录唐太宗与群臣治国对话,展现贞观之治智慧
  • 涵盖君道、任贤、纳谏等四十个主题,体系完备
  • 强调以民为本、德才兼备,具极高管理参考价值
适合谁读
  • 对唐代历史、政治制度及传统文化感兴趣的读者
  • 企业管理者、公务员及需要提升领导力的职场人
  • 希望从古籍中汲取修身齐家治国智慧的国学爱好者
读前提醒
  • 建议搭配白话译注版阅读,降低古文理解门槛
  • 关注君臣互动细节,体会古代理想职场关系模式
  • 结合历史背景阅读,避免脱离语境片面理解古训
读者共识
  • 被誉为古代版的《李世民谈治国理政》,实用性强
  • 文笔清晰流畅,无晦涩障碍,适合大众反复品读
  • 虽为古籍,但其管理哲学与人性洞察至今不过时

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "贞观四年,有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。” 太宗曰:“兵者,凶器,不得已而用之。故汉光武云:每发兵,不觉头须为白。自古以来,穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋主亦必欲取高丽,频年劳役,人不胜怨,遂死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵?且经历山险,土多瘴疠,若我兵上疾疫,虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。"
  • "然愚观太宗教戒之辞诚谆谆,毋乃以言教乎?所与言者,荆王元景、汉王元昌、吴王恪、魏王泰也。其后荆王与房遗爱同反,汉王与承乾同反,魏王以谋夺嫡而废,吴王亦以嫌疑为高宗所杀,四人无得令终者,岂富贵骄奢有以移其本性邪?抑太宗教敕之言虽切,而表率之道未至邪?"
  • "在宗周之积德,乃执契而膺期;赖昌、发而作贰,启七百之鸿基。逮扶苏之副秦,非有亏於闻望;以长嫡之隆重,监偏师於亭障。始祸则金以寒离,厥妖则火不炎上;既树置之违道,见宗祀之遄丧。伊汉氏之长世,固明两之递作。高惑戚而宠赵,以天下而为谑。惠结皓而因良,致羽翼於寥廓。景有惭於邓子,成从理之淫虐;终生患於强吴,由发怒於争博。彻居储两,时犹幼冲,防衰年之绝议,识亚夫之矜功;故能恢弘祖业,绍三代之遗风。据开博望,其名未融。哀时命之奇舛,遇谗贼於江充;虽备兵以诛乱,竟背义而凶终。宣嗣好儒,大猷行阐,嗟被尤於德教,美发言於忠謇。始闻道於匡、韦,终获戾於恭、显。太孙杂艺,虽异定陶,驰道不绝,抑惟小善。犹见重於通人,"
  • "若惟署诏敕、行文书而已,人谁不堪?"
  • "要想当好君主,必先安定百姓,必须以百姓的存活为先。要想安定天下,必须先正自身。 3个方面1.创业容易,守业难。2.处理君民关系3.正确对待君臣。 想要在一个公司有所作为,或者作为一个领导时,首先要考虑你的员工问题(家庭、薪资、精神需求...)想要做好领导,首先做好自己,有自己的德行,才能让别人听从自己。"
  • "贞观二年(628),唐太宗问魏徴说:“什么叫做圣明君主?什么叫做昏暗君主? 魏徴答道:“君主之所以能圣明,是因为能够兼听各方面的不同意见"
  • "去除私欲,乗公办事,坚守正道,都要相互讨论,互相启发,千万不要人云亦天。 亡。 治国也是这样,天下稍微安定的时候,尤其需要兢兢业业、小心谨慎。如果因此骄傲放纵,必然会招致衰乱覆亡。 “自古以来的亡国之君,都是因为处在安定的环境里就忘记了覆亡的危险,处在治世就忘记了乱世所以不能长久地统治国家。 君主能够做到清静少欲,百姓怎么会不安居乐业呢?” 君主有心治理好天下,就能洞察到臣下的过失。杀一做百,谁还敢不畏惧君主的威严而尽力办事? 想要管好自己的公司及员工,首先要时刻有警觉心,洞察心,危机感。老板的德行代表了员工的品行,物以类聚,人与群分,企业文化很重要,也关系到团队能否一直长远的发展一去,每个人"
  • "太宗后来常对身边的大臣们说:“用铜来做镜子,可以端正衣冠:用历史来做镜子,可以知道朝代的兴衰更替用人来做镜子,可以明白自己的得失。"
目录
前言
卷一
君道第一(凡五章)
政体第二(凡十三章)
卷二

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用户评论
挺好读的一本古文,只是读的时候满脑子大唐双龙传
至少理念很不错
所恨竟无尘露,微增海岳。
愿得精髓,长读自警。
非但明哲之道,更且尚质之文
唐太宗贞观年间的治国思想,到现在看依然有意义
非常值得反复品读,唐太宗和刘邦、朱元璋出身不同,中产阶层没有太多阴诡算计和玩弄权术,都是大智慧,管理者的自我修行——远离贪嗔痴。
嘉言嘉意,读之切恸肺腑
完美的时代,理想的帝王。
难得的把普通人当人的君主,站在权力的巅峰,却能做到克己慎独,也是我喜欢他的原因,个人魅力十分强大。政治哲学也很高明,他很重视国家内部的活力,深知得民心对于政权巩固的作用,他对于隋文帝爱物不爱人的批评,对于刘邦诛除功臣的否定,对于秦朝不行仁义的指责,都是围绕着这个核心思想。唐太宗之所以成为千古名君,很大程度上在于他深知天下不是一人之天下、一家之天下,不论是宫廷内争还是个人喜怒,都不能以此为理由随便动用君主的最高权力。贞观一朝政治之所以长存活力,就是因为它形成了君臣之间密切的互动和沟通。
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