书籍介绍
这套全集最耐人寻味的，或许不在那套震古烁今的“层累造成古史”理论，而在于它让你亲眼看见一个学者如何“做”学问。顾颉刚的日记从1913年写到逝世前八天，读书笔记积近二百册、约六百万字，书信留存一千八百通——这些看似零碎的边角料，恰恰构成一部活生生的学术生产史。读者最津津乐道的，正是透过日记书信_seen_出的那个“严正”到几乎不会笑的性情之人：治学整饬坚实，内心却滚烫。它适合两类人：一是想厘清民国学术转型脉络者，二是把疑古辨伪当作方法论来啃的研究者。它不提供轻松结论，那些具体考订大可商榷，但“以疑致信”的基本思路极难被颠覆。这更像一份给后来者的工作现场记录：如何在国运最艰难的年月里，让一群人的研究“日进千里”。
AI导读
核心看点
- 层累造史观重塑中国古史体系
- 六十二册全景呈现学术生命轨迹
- 贯通经史民俗的跨学科研究范式
读者共识
- 顾颉刚被公认为中国现代史学奠基人
- 治学严谨态度令人敬佩且具启发性
- 部分观点虽存争议但方法论影响深远
精彩摘录
- "在中国最艰难的日子，我们一班人，一切生活都脱了轨道，心中有问题不得研究，眼中有材料不得整理，工作都停止了。赖有丕绳、宽正一班好学之士，这样的孳孳矻矻，表现出中国的新机，祝颂未来的中国安和康泰，使得学人都有安定的工作，日进千里，补偿这些年来的损失"
- "究竟汉学为什么有这样大的权力，可以改变古代的事实而屈抑今人的理性？这个答案当然没有第二句话：是为有了几个没出息的人甘心屈抑了自己的理性而做汉人的奴隶，更想从做奴隶中得到些利益的缘故。我们惭愧没有这种受欺的度量，但我们也很欣快没有这种奴隶的根性；我们正有我们自己的工作在，我们的手段与目的是一致的！"
- "这个问题，自从与玄同先生信中把数年来的庞杂的见解汇聚了一下，成了一个系统，我就再从这个系统上生出若干题目，依了这些题目着手收集材料。向时所要求而未得实现的“由博返约”、“执简御繁”的境界到这时竟然实现了，有了一种新的眼光再去看书时就满目是新材料了：我真是想不尽的喜乐，把身上的疾苦一起丢向九霄云外去了！"
用户评论
粗略地读了，仍需细看
公知差评
煌煌巨著
#我不管，我就是读完了#翻了大半年，总算告一段落。顾颉刚说毛子水“严正”，可我觉得他自己才真的“严正”极了。不管是日记、书信还是公开文章，都一副极整饬坚实的样子，让我觉得他不但没有娱乐活动，更不会笑，可他偏偏又确实是性情之至之人。所以总觉得看顾颉刚是个苦活，一边替他苦行僧般的活法感到疲惫，一边被他的情感牵引，失了读者的冷静。也许这也正是“学者”的自觉，几十年如一日地读书作文，自律勤勉到令读者愧疚，自我规划又极严明，随时随地和热烈的本我斗争。33岁的顾颉刚写：“所以我们只该怕没有前进不懈的勇气，不必怕成绩的不好；我们只该怕没有求真理的决心，不必怕自己说话的幼稚；我们只该怕不能真实地给人观感，不必怕暂时得不到响应。”他这一生，确实做到了吧。
古史论文集第一集。装帧真好。
看过疆域史部分
为了码博论，断断续续花了三年时间才把顾先生的论著通读完毕，主要是扫描其中的道教史、两宋史与民俗史。贫喵以为，疑古时代恐怕永远也无法走出，尤其是道教史领域。具体结论大可商榷，基本思路难以颠覆。斗胆预言一波，未来以灵宝北帝为精神领袖的学术北帝派，必将成为道教史研究的主流学派。😈
顾颉刚，
14.15大正大学
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