人间词话

常读常新。

被很多人奉为国学经典的《人间词话》，其实受西方文论影响颇深。不过西方文论很多系统论述，在中国古人只言片语中也能找到对应。（钱钟书：“不要迷信理论系统，也不要轻视片言只语。”到底谁影响谁其实讲不清。为什么非得做等级分明的影响研究呢？用世界文学的眼光做中西比较，是破除东方主义也是破除民族自大最有力的武器。）以现在的眼光看，很多观点实在是太朴素的二元对立。对标同时期西方文论，又过于印象式批评。当做中国古代文本赏析，是本高阶读物，一家之言，泛泛而谈。放到中国文论的历史坐标系中，“古代文论批评的终结和现代文论批评的开始”才显示出它震古烁今的意义。作为现代读者，不必将此书过分神话。应该像朱光潜评价莱辛时那样，“尊重其理论贡献，明白其理论的局限。”这本书只能说翻过，不敢说读过。

词是“骑马倚斜桥，满楼红袖招”“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

真看不懂...

我认为此版本最佳，顶

人生三境界，第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三境界“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这真的给处于低谷的我莫大的鼓励。

喜欢宋词的我，会一直喜欢下去的。有些观点，有醍醐灌顶之感。

凡此书赞过之词，皆值得一背。 王国维谓： 太白以气象胜。 五代北宋之词独绝。 词至李后主而眼界始大，遂变伶工之词而为士大夫之词。 冯正中开北宋一代风气。北宋风流，渡江遂绝。 南宋白石有格无情，剑南有气乏韵，可比肩北宋词人者，唯辛幼安。此后唯容若一人。 可与陶潜诗、薛收赋比肩的唯有东坡、稼轩，而后者白石略得一二。 东坡旷，稼轩豪。格调之高，无如白石。惜白石不于意境上用力，故觉无言外之味，终不能称第一流。 温飞卿句秀。韦端己骨秀。李重光神秀。 词之雅郑，在神不在貌。 永叔词最工，少游词最凄婉。美成深远之致不及永叔、少游。小山才情高于张先，贺铸，不及少游。 诸如此类，全书内容广泛，记叙琐杂。对李煜、秦、欧、苏、辛推崇备至，姜夔鸡头凤尾。

补

这版没有注释，读来稍觉困难。