观光纪游 观光续纪 观光游草

[倭] 冈千仞

出版社

中华书局

出版时间

2009-05-01

ISBN

9787101066845

评分

★★★★★
书籍介绍
一本汉学家眼里的晚清中国,最耐读的恰是那些与「观光」无关的细节。冈千仞以汉文写就,却用异乡人的目光打量这个「老大帝国」:从食具服饰追问价格,到为随园遗著散逸、先人梓谱被东洋商人翻刻贱卖而扼腕——他记下的不是名胜清单,而是一个文明在列强环伺下的窘迫与溃败。读者反复提及的,正是这种「哀其不幸、怒其不争」的复杂心境:一个向来被尊为师长的文化大国,竟败于西化的东邻,连还手之力都难觅。书中对政体、货币、兵勇、水师、税收的逐一考察,带着「知己知彼」的冷峻,甚至不乏为其本国文过饰非之处,反而更显真实。它适合想透过他者之眼重读清末、追问近代中日命运分野的读者,而非寻求风物指南的人。
作者简介
冈千仞(1883-1914),字天爵,号鹿门,日本仙台藩人,先后于养贤堂、昌平黉习汉文,修经史。明治维新前夜,倡勤王大义,被藩主下狱。维新后,一度出任修史馆编修、东京书籍馆干事等职,后绝意仕途,开办私塾,号称北子三千。其性情豪放,好论时事,与王韬及黄遵宪、何如璋、黎庶昌等人交往甚密。一生著述等身,主要有《尊攘纪事》《藏名山房杂著》《藏名山房文初集》等。
AI导读
核心看点
  • 明治汉学家冈千仞1884年访华纪实
  • 记录中法战争前后晚清社会百态
  • 详述与百余位中国名流笔谈交流
读者共识
  • 以异域之眼审视老大帝国,切中时弊
  • 作者兼具汉学功底与武士道精神
  • 反映当时日本知识界的中国观常识
精彩摘录
  • "食具服类,见一异品,必问价几何。"
  • "翔甫实随园先生孙。问小仓山房,曰已火。问《随园三十种》,曰大版已亡。随园一代泰斗,名藉海外,而未三世,子孙飘零,遗著散逸,此为可叹。"
  • "归途过笠庵,晚饭,曰:“先人梓画谱,镂刻精密,艺林争传。贵邦人翻刻,刷数千本,折价贩上海,本版不复行。先人苦辛事业,一朝为东洋黠贾所利,真人间不平的事。”"
  • "近代中倭两国真正意义上的交流始于十九世纪七十年代。1870年,成立不久的明治新政府即派外交代表柳原前光等前来中国,游说清政府与其订约通商,建立正式外交关系。翌年,两国代表在天津最终签订《中倭修好条规》和通商章程,约定互设使领馆,准许彼此商民来往贸易等。六年后,以何如璋公使(副使张斯佳、参赞黄遵宪等)为首的第一届驻倭使团进驻倭奴。尽管清政府在鸦片战争后,与英法列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约,「天朝帝国」名誉扫地,但这些以学者、文人为主体的使馆人员,却受到倭奴朝野人士,尤其是文化界人士的热诚欢迎。他们经常聚集一堂,把酒论诗,交流思想,切磋文艺,呈现出与当时的政治环境迥异的友好气氛。何如璋的出"
  • "与中国人留下了众多的「东游日记」一样,近代倭奴人也撰写了大量的中国游记。目前散见于倭奴各大图书馆的近代中国游记专著多达数百部,其中以作为国立国会图书馆支部的东洋文库收藏为最,该文库近代中国研究委员会于1980年编辑出版了《明治以降倭奴人的中国旅行记解题》,对该文库所收藏的明治(1868—1912)、大正(1912—1926)、昭和(1926—1989)三个时期(截止至1979年)逾四百种中国游记,作了简要提示或简介。其实正如此书前言所及:「这个数字与明治以来倭奴出版的全部中国旅行记相比,只是九牛一毛而已。」由此可以察知,这些游记的数量之多。而且,仅就该文库收藏的游记而言,其中以昭和时期的居多("
  • "在撰写游记的组织或机构中,较有代表性的有倭清贸易研究所、东亚同文书院、满铁调查部等在华机构以及倭奴国内的学校修学旅行团等,其中留下游记最多的当属东亚同文书院。该校每年都组织毕业生分班前往中国各地及东南亚地区踏查旅行,其足迹几乎遍及中国的各个省区。作为义务,回来后撰写调查旅行报告书,如《旅行纪念志》(1911)、《孤帆双蹄》(1912)、《乐此行》(1913)、《沐雨栉风》(1914)等,即第8期至11期学生的调查旅行记。东亚同文会于1916年至1920年出版的十八卷本《中国省别全志》,就是根据该书院学生的调查旅行报告汇总编辑而成的。目前国内已出版了几本这方面的译稿和著述。 出自个人之手的游记为"
  • "第四、教习及留学人员。清末学堂聘请倭奴教习是近代中倭文化交流史上的重要史实,教习所留下的中国游记也是一项不容忽视的遗产。如北京东文学社教习高濑敏德的《北清见闻录》(1904)、先后在陕西宏道高等学堂和湖北武昌陆军小学堂担任过教习的小山田淑助的《征尘录》(1904)、成都补习学堂兼优级师范学堂教习中野孤山的《横跨中国大陆——游蜀杂俎》(1913)等。留学人员的游记有从师于俞樾的井上陈政的《西行日记》(1883)、后藤昌盛的《在清国见闻随记》(1884)等。这类人员构成比较复杂,有的留学时的身分是学者,则列入第一类型,如桑原骘藏、宇野哲人等。 第五、军人或所谓大陆浪人。如海军少尉曾根俊虎于1874"
  • "这些游记本身内容广泛,其社会影响也较复杂,加之作者身分多样,动机不一,因此不应猝然定位,亦难于一概而论。但如果把它们笼统地分为纯粹以游山玩水为目的的游记和以特殊使命或特定目的而出游的行役记两种性质的话,那么近代倭奴人留下的中国游记则多属后者。由于当时倭奴人的中国之行,总体上与倭奴的大陆扩张政策相关,因此这就决定了他们所写的游记大多不同于纯粹以访古探胜、欣赏大自然为目的而做的「观光记」,而是以调查和探知中国的政治、经济、文化、军事、地理、风土、人情等为目的的「勘察记」或「踏勘记」。正因为这一点,从今天来看,这些游记本身已远远超出文学的范畴,而是涉及历史地理学、中外关系史学、经济史学、文化史学等多"
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