书籍介绍
上世纪四十年代至五十年代初，作者负笈燕京大学，毕业后任教于四川。一九五四年中，以一部《红楼梦新证》名动学界的作者白蜀返京，从此定居于北京这座历史悠久的文化名城。五十馀年来，他目睹风物兴衰与人事代谢，乃发抒心怀，感慨风物之变迁零落，追摹故交之音容笑貌，陆续写成一系列或悲或喜或天真或世故的小文，是以编成此书。其中凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深清，对那已过往的人情时序、古道淳风的无限追怀 …… 尤为难得的是，作者以不少笔墨记叙了实地探访曹雪芹生平屐痕的种种见闻，不仅文情并茂，也是一种宝贵的红学资料。
作者是资深红学家、古典诗词研究家。一九五四年中，以一部《红楼梦新证》名动学界的作者白蜀返京，从此定居于北京这座历史悠久的文化名城。五十馀年来，他目睹风物兴衰与人事代谢，乃发抒心怀，感慨风物之变迁零落，追摹故交之音容笑貌，陆续写成一系列或悲或喜或天真或世故的小文，是以编成此书。其中凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深清，对那已过往的人情时序、古道淳风的无限追怀…… 尤为难得的是，作者以不少笔墨记叙了实地探访曹雪芹生平屐痕的种种见闻，不仅文情并茂，也是一种宝贵的红学资料。
周汝昌，字玉言，别署解味道人。1918年生，天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》《书法艺术答问》《曹雪芹小传》《献芹集》《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集，主编《红楼梦辞典》，并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。
AI导读
核心看点
- 本书收录周汝昌先生定居北京五十余年间撰写的随笔，内容涵盖老北京风物变迁、历史遗迹考据及师友回忆。作者以红学家独特视角，实地探访曹雪芹生平足迹，如恭王府、雪芹旧居等，提供珍贵的一手红学实地资料与历史见证。
- 书中详细记录了北京城从民国至当代的城市肌理变化，包括胡同、城墙、庙宇的兴衰。作者对老北京文化、民俗及建筑有着深厚情感与严谨考据，展现了历史名城在时代洪流中的沧桑巨变，具有极高的史料价值与文化怀旧意义。
- 作者文笔真挚，既有对故交师友的深情追忆，也有对学术坚守的自白。书中涉及大量与胡适、顾羡季、钱锺书等文化名人的交往细节，展现了特定历史时期知识分子的精神风貌与学术生态，是了解民国至建国初期文化界的重要窗口。
适合谁读
- 适合对红学、曹雪芹生平及《红楼梦》创作背景有深入研究兴趣的读者。书中包含大量实地探访曹雪芹遗迹的记录与考证，为红学爱好者提供了不同于纯理论研究的实地视角与珍贵史料，有助于深化对红楼文化的理解。
- 适合对老北京历史、城市变迁、民俗建筑及文化遗产保护感兴趣的读者。书中详细描绘了北京城的历史风貌、胡同文化及古迹现状，满足读者对老北京风土人情的求知欲，适合希望了解北京城市历史脉络与文化底色的群体。
- 适合喜爱人文随笔、关注知识分子精神世界及学术生涯的读者。书中记录了作者与众多文化名人的交往及自身学术坚守的经历，展现了学者在时代变迁中的情感与操守，适合希望从个人视角窥探历史与文化生态的读者。
读前提醒
- 本书内容驳杂，包含大量琐碎的生活记录与个人情感抒发，部分章节可能显得冗长或偏离主题。建议读者根据自身兴趣选择性阅读，重点关注涉及曹雪芹遗迹考据、北京历史变迁及重要文化人物交往的部分，跳过无关紧要的闲笔。
- 作者作为红学泰斗，书中观点带有强烈的个人色彩与学术立场，部分考据结论可能存在争议或主观臆断。读者应保持批判性思维，将其作为历史文献与个人回忆录阅读，而非绝对的历史定论，需结合其他史料进行交叉验证。
- 书中涉及大量北京旧地名、历史人物及典故，阅读时可能需要查阅相关资料以理解背景。建议读者对北京历史地理有一定基础，或准备辅助工具书，以便更好地理解作者对古迹变迁的描述及其中蕴含的历史文化信息。
读者共识
- 读者普遍认为书中关于曹雪芹遗迹探访及北京历史古迹考据的部分极具价值，文笔真挚感人，展现了作者对红学与老北京文化的深厚情感。但同时也指出书中存在大量琐碎、自吹自擂或偏离主题的内容，建议读者取其精华，忽略冗杂部分。
- 许多读者被周汝昌先生对学术的执着与对故人的深情所打动，认为其人格魅力透过文字显现。但部分读者批评其文笔矫揉造作、思维奔逸且缺乏严谨逻辑，认为部分内容小家子气，不符合其学术地位，阅读体验两极分化严重。
- 读者共识认为本书不适合寻求系统历史知识或严谨学术研究的读者，因其内容杂乱且缺乏系统性。但对于希望感受老北京文化氛围、了解红学家个人生活及特定历史时期文化界生态的读者而言，仍具有一定的阅读价值与情感共鸣。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "听老北京人说，北京自明及清，已经历了几大巨变：在早的不论，最严重的是庚子之变外国军队入侵的破坏，尤其东单牌楼一带炮击之点，连带东江米巷（后讹为“东交民巷”成了外交使馆），旧貌荡然无复可寻了。其次是辛亥革命之后，政治移设南京，旧都原貌被一些不学之辈乱拆乱改，又有大批皇都旧观归于销灭。到我这个学生于1939（民国廿八年）入京，则所见者实在已经很可怜了一一然而今日想来，就是那些残景也成为“天上人间”了。这大约也就是我写此书的理由之一端吧。 诗日：每依北斗望京华，负笈燕园爱国家。痛惜古都沦陷后，神州犹有不凋花。"
- "入京之人，谁也不会忘记他第一次映入眼中的京城景象。那时，我从家乡晋京的入口在“前外”东侧的老车站。那时，由津至“京”（还叫北平）的火车，疏疏爽爽，清清闲闲，自自在在一没有多少人，也用不着纷争拥挤。及至车到京城终点，从车窗看见了真正的老北京的城。这不是个“名词”，是个实体。它那么古老，而又那么完整，现实；它那么峻伟，而又那么亲切近人一你一伸手，就可以摸到它，并无任何阻挡隔阂。车缓缓停住了，乘客们从从容容下了车，脚踩着了北京的地面。我的感觉很奇异，但难以文词传达出了北京（老）车站，回头一望，见那是一座弧形顶红砖建筑，当时那是个很洋气的物色了。但一朝前走，“北京味儿”就扑面而来，令人立刻置身于一个异"
- "出站是向西行，右手就是一排带廊子红柱的房屋，已与别的地方两样。走到尽处，接的是城墙旁门一此墙是连接在正阳门楼的。进了这门，才是真正的内城一老北京的主体：内城。进了内城，人眼景色全新。这新，是外地人初见京城风貌的新。本地的老年人也会说新，只是意味不同：我所见的早非明清之旧观，因为辛亥革命后把皇城拆了，天安门外六部口内衙署消失了，只剩下皇城正门还有残痕可寻，已改名“中华门”。门内直到天安门外这一片，满栽了各色灌木小树，十分茂密，散步者都在此处游憩。这一景观，到解放后仿苏联红场而建天安门广场，即又归于无有。我这儿说的是1940年的进城路线，前一年投考燕京大学时却与此不同，那是先在前门外“西河沿”去住"
作者简介
周汝昌，字玉言，别署解味道人。1918年生，天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》《书法艺术答问》《曹雪芹小传》《献芹集》《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集，主编《红楼梦辞典》，并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。
目录
用户评论
小家子气。文笔也很一般，思维比较奔逸，并不能紧贴主题。文章里大多是矫揉造作，挺遗憾的。
回忆日记，不难看，也不好看
周先生真是又迂腐又可爱呀
内容都是各种杂文，其实和北京没多少干系。太杂，也就没有多少含金量。
如果不是这本书，我不会一门心思地认定大学非要要到北京来上。从这一点上来说，责编李世文老师稍稍地改变了我的人生。
琐碎，聪明人
读学者的文选，感受跟收获不是几句话能说清楚的。周汝昌老先生对于红楼梦、曹雪芹的热爱达到了后人无法启迪的高度。而对于老北京城的热爱则仅次于红学，也是因为红学，才让周老那样热爱北京。我也经常向周老一样，在北京的犄角旮旯，人迹罕至的地方，发一些“思古之幽情”，只不过，我是空发而已，远不及学者们的内心情感丰富，但要谈到仿古的乐趣，我自觉地一点儿也不比谁差，总是胸中一点点墨，自我满足的穷乐呵。
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