书籍介绍
《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。他爱好历史，出仕以后，仍治史不懈。治平三年（1066年），司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史，名为《通志》，进呈宋英宗，英宗命其设局续修。此后，司马光无论在政治上如何进退沉浮，书局一直随身而设。1067年神宗即位，开经筵，司马光进读《通志》，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。王安石行新政时，司马光竭力反对，被任命为枢密事使而坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军（今陕西西安）。次年退居洛阳，专心编撰《资治通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。从治平三年开局，至此共用了19年的时间。
AI导读
核心看点
- 本书涵盖战国至五代共1362年历史，以编年体例详述秦、汉、晋、隋、唐等统一王朝及分裂政权的兴衰脉络。通过帝王将相的政治决策与处世之道，深刻揭示政权更迭背后的制度逻辑与人性博弈，是理解中国历史演变的核心文本。
- 司马光在书中穿插“臣光曰”史论，不仅记录史实，更着重探讨治国理政的得失。书中对项羽“妇人之仁”与刘邦善用人才的对比，以及对曹操宽待陈琳等案例的分析，展现了古代政治中权谋、道德与实用主义的复杂交织。
- 书中蕴含深刻的历史哲学，指出历史外壳虽变，但人性欲望与政治规律未变。如“善始者实繁，克终者盖寡”的警示，以及关于“趋利避害”反而招致祸患的辩证思考，引导读者透过具体事件，洞察权力运作中永恒的风险与危机共存法则。
适合谁读
- 对政治学、管理学及领导力感兴趣的读者。书中大量关于君臣关系、人才任用、危机处理及战略决策的案例，如刘邦自知不如张良、萧何、韩信而能用人，为现代管理者提供了极具参考价值的古代政治智慧与团队建设启示。
- 希望系统梳理中国历史脉络的历史爱好者。本书上起周威烈王，下讫后周世宗，填补了《史记》之后的历史空白，适合已读过《史记》或希望从宏观视角理解中国历代王朝兴衰规律、制度变迁及社会结构演进的深度阅读者。
- 寻求人生智慧与修身养分的普通读者。书中人物如李广难封、冯唐易老的命运感慨，以及关于“兼听则明，偏信则暗”的处世哲学，能帮助读者在复杂的社会环境中培养独立思考能力，理解理想主义与现实政治之间的张力。
读前提醒
- 本书原文为文言文，阅读门槛较高，建议初学者搭配权威注译本或白话译本对照阅读。鉴于全书篇幅宏大，建议制定长期阅读计划，如每日阅读一卷，避免囫囵吞枣，注重品味司马光在关键节点上的史论点评。
- 阅读时需注意区分“史实记录”与“作者观点”。司马光作为儒家史学家，其“臣光曰”带有强烈的道德评判色彩，如强调君臣之礼。读者应保持批判性思维，结合多方史料，辨析历史人物的多面性，避免单一视角的片面理解。
- 不必强求通读全书，可根据兴趣选择重点朝代或人物深入研读。例如对三国、五代十国感兴趣者可重点阅读相关卷次。同时，结合《史记》对照阅读，能更清晰地看到司马光对同一历史事件的不同剪裁与评价视角。
读者共识
- 读者普遍认为《资治通鉴》是了解中国历史必读的经典之作，虽文言阅读有难度，但内容极具嚼头，权谋计策与政治智慧数不胜数。许多读者表示，重读此书能发现新的规律，认为其价值远超一般历史故事，是提升思辨能力的佳作。
- 多数读者认同“以史为鉴”的核心价值，认为历史虽不重复具体事实，但永远重复人性与规律。书中关于“善始克终难”、“兼听则明”等观点引发强烈共鸣，读者从中汲取了处理现实问题、应对职场危机及修身养性的深刻教训。
- 读者对书中人物的命运充满感慨，如项羽的悲剧、李广的难封、曹操的用人等，认为这些故事生动展现了历史漩涡中个人的生死悲欢。同时，也有读者指出书中部分观点带有时代局限性，需结合现代视角进行辩证思考，不可盲目照搬。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。 现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。 因为我发现，其是历史并没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没有变化，还是几千年来那一套，转来转去，该犯的错误还是会犯，该杀的人还是会被杀，岳飞会死，袁崇焕会死，在过一千年，还是会死。 所有发生的，因为它有发生的理由，超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。 能超越历史的人还是有的，我们管这种人，叫做圣人。"
- "项王暗叱咤，千人皆废，然不能任属贤将；此特匹夫之勇耳。项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予；此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而以亲爱王诸侯，不平；逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭；百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。"
- "羽起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城；尚不觉悟而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ 扬子《法言》：或问：”楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？“曰：”汉屈群策，群策屈群力；楚厌群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负；天曷故焉！“"
- "夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。"
- "郭嘉劝说曹操多延聘青、冀、幽、并四州的名士作为属官，使人心归附，曹操采纳了他的意见。官渡之战前，袁绍命令陈琳撰写讨伐曹操的檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之能事。等到袁绍失败后，陈琳投降曹操，曹操对他说：“你从前为袁结写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父？”陈琳谢罪，曹操便赦免他，派他与陈留人阮一同担任主管撰写奏章的记室。"
- "最重要的原则： 不要有利必趋，有害必避！ 人人都想趋利避害，但是，你越趋利，越得不到利；你越想避害，那祸事换一条道还冲你来，而且来得更狠。韩信、彭越，都是趋利避害之祸。人只须凭着自己的良知、凭着大是大非去做，因为，反正随便怎么做都有风险，那为什么不做自己呢？ 不要妄图避免所有的危机，不要一有危机就以为自己能把它解决，解决问题主要靠时间和天意，不靠你。要学会与风险和危机共存，不试图解决所有问题，带着问题前进。因为解决问题的举措，往往会制造出更大问题。"
- "林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。"
- "天子以为老，弗许；良久，乃许之，以为前将军。… 大将军亦阴受上诫，以为‘李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲’。"
目录
资治通监（一册）
卷第一 周纪一 起戊寅（前403）尽壬子（前369）凡三十五年
卷第二 周纪二 起癸丑（前368）尽庚子（前321）凡四十八年
卷第三 周纪三 起辛丑（前320）尽癸亥（前298）凡二十三年
卷第四 周纪四 起甲子（前297）尽戊子（前273）凡二十五年
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用户评论
历史大部分时间也挺无聊的，偶尔的吉光片羽能引起人兴趣
想说太多 但又怕说错 看了准有益就是了
善始者实繁，克终者盖寡。
“时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书！”
我看了一部分唐朝的，暂时不打算再看下去了，只是想找个时间了解一下东汉。
以史为鉴
非常好用的工具书，查阅时可以结合二十四史相互补充或者真伪推断（一般来说还是信了资治通鉴），优点是编年体时间线比较清楚，没有特殊偏好。缺点是比较难读，不适合文言基础差的读者。
读完了愈发佩服鲁迅
目标：2021年7月底前读完，每周完成一册，共20册。实际202206完成
无论文言文基础如何，司马光的这部著作一定要读，而且是要认认真真地读下来，基础好的人就可以从中获得经验教训，基础稍差一点的则可以利用这史书好好补补。
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