新輯搜神記 新輯搜神後記

[晋]干宝、[南朝·宋]陶潜

出版社

中华书局

出版时间

2007-04-01

ISBN

9787101051162

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这部书,最先抓住人的往往不是考据,而是那些让人会心一笑又脊背发凉的志怪故事本身。在这里你能撞见"田螺姑娘"的远古原型、满足赤贫男性所有幻想的董永、还有令人毛骨悚然的灭门惨案;能读到裸身小儿倏忽没于釜中的诡异,也能品"千樹萬縷桃花開 似是故人迎面來"的清丽。李剑国的新辑本最可贵的地方,在于它把散见于各类古书引文、佚文中的内容竭泽而渔地重新搜集、逐条考证、比勘异文,力求还原干宝原书面貌,而非像通行胡应麟本那样取自他书文字以充篇帙。它适合两类人:一是做古典小说、魏晋文献研究的学者,可作工具书取用;二是纯粹爱读志怪的读者,能借此窥见古人"太危险"的世界观。它不是轻松的消遣读物,却极可能替代通行本,成为新的可靠底本。
AI导读
核心看点
  • 本书由李剑国先生重新辑录,对古书中保存的《搜神记》与《搜神后记》引文、佚文进行了竭泽而渔式的搜索与考证。作者严格遵循“从早”“从众”“从干”原则,纠正了通行本胡应麟辑本及汪绍楹校注中的大量错误,确保无一言无根据,是学术价值极高的权威新辑本。
  • 前言部分具有极高的学术价值,澄清了历来关于《搜神记》作者及版本流传的争议。作者指出通行本既非干宝原书也非胡应麟定稿,极可能在流传中被后人篡改充数,并总结了旧本存在的十四种问题,为读者提供了辨别真伪、理解古籍流传脉络的关键视角。
  • 书中收录了大量魏晋南北朝时期的志怪故事,涉及神化、感应、妖怪、变化等主题。这些文本不仅是古代神话传说的重要载体,更反映了当时的社会风貌、宗教信仰及民间习俗。通过严谨的校勘,读者能接触到更接近原貌的文献,避免被后世篡改或伪托的内容误导,保障研究的准确性。
读者共识
  • 读者普遍认可本书前言的学术价值,认为其对干宝身世及版本源流的考证精审严谨,解决了长期存在的争议。许多读者表示前言部分就值得满分,认为其澄清了通行本的诸多谬误,展现了作者深厚的考据功底,是了解《搜神记》真实面貌的必读指南。
  • 读者高度评价本书的辑佚与校勘工作,认为其态度严谨、资料扎实,是替代旧通行本的权威版本。尽管部分读者反映内容枯燥或难以阅读,但均承认其在学术上的不可替代性。对于追求文本真实性的读者而言,此书是纠正以往错误认知、获取正确文献的唯一可靠途径。
  • 部分读者指出书中《搜神后记》内容较为猎奇或重口味,但整体评价仍倾向于肯定其史料价值。有读者建议结合其他学术著作辅助阅读,以弥补思辨能力的不足。总体而言,读者认为此书虽不适合大众娱乐阅读,但在古典文学研究领域具有里程碑意义,是专业研究的必备工具书。
精彩摘录
  • "豫章人好食蕈。有黄姑蕈者,尤为美味。有民家治舍,烹此蕈以食工人。工人有登屋施瓦者,下视无人,唯釜煮物,以盆覆之。俄有小儿裸身绕釜而走,倏忽没于釜中。顷之,主人设蕈,工独不食,亦不言。既暮,食蕈者皆卒。"
  • "初,武帝太康三年,建鄴有寇,余姚人伍振筮之,曰:“寇已灭矣。三十八年,扬州有天子。”至元帝即天位,果三十八年。先是,宣帝有宠将牛金,屡有功,宣帝作两口榼,一口盛毒酒,一口盛善酒,自饮善酒,毒酒与金,金饮之即毙。景帝曰:“金名将,可大用,云何害之?”宣帝曰:“汝忘石瑞,马后有牛乎?”元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通,而生元帝。愍帝之立也,改毗陵为晋陵,时元帝始霸江、扬,而戎翟称制,西都微弱。晋将灭于西而兴于东之符也。"
  • "汉桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下若啼处。堕马髻者,作一边。折腰步者,足不在下体。龋齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为,京都翕然,诸夏效之。天戒若曰:“兵马将往收捕,妇女忧愁,踧眉啼哭;吏卒掣顿,折其腰脊,令髻邪倾;虽强语笑,无复气味也。”到延熹二年,冀举宗合诛。 【译文】 汉桓帝元嘉年间,京城的妇女流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉,是把眉画得又细又弯。啼妆,是说在眼睛下面涂一层薄薄的胭脂,好像是哭过的样子。堕马髻,是发髻歪向一边。折腰步,是走路时好像支持不住身体而左右摇晃。龋齿笑,像牙痛一样,很不开心的笑"
  • "吴先主杀武卫兵钱小小,形见大街。顾借赁人吴永,使永送书与桁南庙,借木马二匹。"
  • "于时燕昭王墓前,有一斑狐,积年能为幻化。乃变作一书生,欲诣张公。过问墓前华表曰:“以我才貌,可得见张司空否?”华表曰:“子之妙解,无为不可。但张司空智度,恐难笼络,出必遇辱,殆不得返。但非丧子千岁之质,亦当深误老表。”书生不从,遂诣华。"
  • "华见其总角风流,洁白如玉,举动容止,顾盼生姿,雅重之。"
  • "于是论及文章,辩校声实,华未尝闻此。"
  • "复商略三史,探赜百家,谈老庄之奥区,被风雅之绝旨,包十圣,贯三才,箴八儒,擿五礼,华无不应声取滞。"
目录
前言
辑校凡例
新辑搜后记
干宝撰搜神记请纸表
干宝搜神记序

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用户评论
要是能有注释就更好了——虽然篇幅还会增加许多。
啊哈。勝過聊齋的說。
辑佚书范本。
好玩的書,喜歡~~~
论文需要,挑着读。
硕士码字时经常用,个别地方不如汪绍楹本。
随便翻翻,挑个错,516页,“眠辄梦人倒悬已”应作“倒悬己”。
不算涛哥的lecture note的话,大概是2019年读完的最后一本书了🤣 两本都是辑佚书,校记和注释掺杂在一起,有些影响阅读。《搜神记》和《续搜神记》里的故事并不只局限于志怪鬼神,记录的故事范围相当广泛,包括有人鬼故事、修仙遇仙、吉凶征兆、因果报应、动物报恩、博物志怪等诸多方面。很能反映当时古人的思想观念。怀疑干宝是把这本书当成了故事会,听一个好玩的故事就记一个🤣高赞评论大概是没仔细读过书吧。
看的绿皮本
只读了正文_(:з」∠)_
求书
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