心史先生此编，搜集排比，点明之功多，阐发之意少，读着总觉得不够透，如朱方旦一案，可写似不止此而已。《孔四贞事考》则较胜。 顾横波、董小宛二篇，记明末一班名士美人做派，义宁陈氏《别传》略似，孟文略短，还能囫囵读完，陈著三年前试读，一册尚不能终。 金圣叹为诸生时，岁试将退，问学政大人：“大宗师，学生回家路上，若是路遇美姝，学生我是看呢还是不看呢？”宗师从容对曰：“一看君子，再看小人”。 《横波夫人考》似有错简，读者可留意。

这其实可以算作正说历史的发端

借他人酒杯浇自家块垒，六经注我，说的都是心史吧。修史更是私人的事情。《春秋》、《史记》，最好的史书都是私史。

此書多收短篇考證之作，除第三卷旁及歷代典故逸聞之外，多集中在清初的江南大案與名士行藏。作者之功，在於能衝破舊史之藩籬，於坊間樂道之疑案，排比資料，以發其覆，遂能開一代之風氣。

王紫稼、顾横波、董小宛考。这些优伶妓女没有惊天动地的故事，但在那个天崩地裂的时代却是一抹血色中的缠绵柔婉。又想起有史学家批评陈寅恪晚年着力于柳如是“没多大意义”，可我这个历史门外汉就是看了这些人物事迹而踏进历史大门一发不可收拾。

排比眾說，釐定史事，於清初獄案大有發覆之功。王紫稼、顧橫波、董小宛三篇徵引勾連，可窺明清之際江南士人社會一斑；孔四貞一篇可見清廷西南政策遞遷；丁香花、字貫案、閒閒錄三篇，考辯評騭錯雜，乾嘉道以降政治態勢、統制策略、士風心態之轉變亦可覘視。

消磨时间的佳品。倡优几篇殊佳，层剥缕析，想来作时亦颇裕闲。惜句号逗号时有不妥，略为碍眼。

不让人说话是中国之固有传统，但越不让说就越要说是中国知识分子的传统，也或者当时不让说，日后说，更是传统之传统，孟夫子的书，慢慢读，慢慢体会，史料之外，是读书人的悠然与散淡。

昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。

宁波天童寺有顺治手书碑。不知今日尚在否。

书自然是好书，然而这个版本的《横波夫人考》编辑有重大失误。 页124，引余怀《板桥杂记》“顾媚”一节，到“嗣后还京气好立名节……”一句，百计读之而不可通。核《板桥杂记》和其他版本的《心史丛刊》（如《小说月报》上的原文，以及1998年辽教社版），才知道从第124页从第12...

《横波夫人考》一篇有重大编辑失误

据出版后记，此书乃中华版《孟森著作集》丛书中之一种，将当年出版之商鸿逵先生所整理之《明清史论著集刊》及《集刊续编》中的相关文章取出，并按原书（此原书应是更早时期孟氏著作版本，民国时耶？）顺序编排；同时，原书中未经点校的《小说题跋》一、二，《文艺谈》一、...

简评兼吹毛求疵

孟森著作集

孟森的《心史丛刊》常被当作清史掌故读物，但若只当故事看，便错过了它真正的分量。这是民国学者以私人之力为清代史事