夜阑话韩柳 - 金性尧

夜阑话韩柳

金性尧

出版社

中华书局

出版时间

2004-01-01

ISBN

9787101039962

评分

★★★★★
书籍介绍
夜阑话韩柳,ISBN:9787101039962,作者:金性尧著
AI导读
核心看点
  • 金性尧以诗话形式,闲谈韩柳生平与作品。
  • 剖析韩愈雄奇怪诞与柳宗元清奇恬淡的文风。
  • 借古人酒杯浇心中块垒,文字行云流水举重若轻。
适合谁读
  • 对唐代文学、韩愈柳宗元生平感兴趣的读者。
  • 喜欢金性尧闲适文风及古典诗词评论的爱好者。
  • 希望轻松阅读、茶余饭后翻阅的文学入门读者。
读前提醒
  • 建议先对韩柳生平有基本了解,以免阅读突兀。
  • 信息量密集且引经据典,需静心细读方能领会。
  • 部分版本校对欠佳,错字略多,阅读时请留意。
读者共识
  • 作者学识渊博,信手拈来,文字收放自如。
  • 虽为休闲读物,但深度适中,适合睡前翻阅。
  • 部分读者认为内容略深,不如其他金著引人入胜。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "苏轼不爱孟郊诗,主要因东坡爱痛快,对东野的愁苦辛寒之音不合他的性格,但他又承认孟郊是“诗从肺腑出,出辄愁肺腑,犹如黄河鱼,出膏以自煮”。"
  • "俞文豹《吹剑录》说:韩、王皆好孟子,皆好辩,“三人均之为好胜!孟子好以辞胜,文公好以气胜,荆公好以私意胜”。说得很风趣又很中肯,这三位大家确是不让人的。"
  • "我们生活着的时间里,每一个小时,每一分钟都和我们祖先生活过的时间密切相关。时间是无法征服的,诗人却使已逝的流光重现于一刹那间,虽然这力量很有限很可怜。"
  • "芍药和牡丹很相似,枝叶比牡丹狭长,结子比牡丹小。芍药属草本,牡丹人木本,古书中说的木芍药即指牡丹。后人也称芍药为小牡丹,又称牡丹为花王,芍药为花相。唐代的牡丹盛于长安,宋代的牡丹盛于洛阳,芍药则盛于扬州。扬州的芍药品种,最初以龙兴寺等四个寺院最优良,后来民间用厚赂求得其种,于是超过了僧寺。芍药又有一个婪尾春的别名,因为唐代宴饮时称末座之酒为婪尾酒,芍药是殿春之花,所以有这个别名。"
  • "牡丹虽为花王,享名却迟于花相的芍药,六朝诗文中也很少见,谢灵运曾说永嘉竹间多牡丹,今越花不及洛花远甚。有人说,这仍是指芍药,当时盛开于吴越间。《太平御览》药部七有芍药,百卉部无牡丹,《艺文类聚》也是这样。到了唐宋,牡丹才始为人推崇,但杜甫诗没有咏牡丹的,李白则以牡丹比喻杨贵妃,即是著名的“云想衣裳花想容”三首《清平调》。由唐至宋,芍药的声色便因牡丹而减敛,屈居于相位了。"
  • "沈括《梦溪笔谈》卷四有一段很有趣的记载:后世所画的韩愈肖像,都是小面而美髯,戴纱帽,其实这是五代时江南韩熙载。熙载溢文靖,江南人称为韩文公,因而不少人以为是韩愈像。韩愈的原貌是肥而寡髯。北宋元丰中,以韩愈配祀孔庙,于是郡县所画,都以韩熙载的像来代替了。胡道静《校证》并附二韩画像对照,又加按语说:“南薰殿旧藏《圣贤画册》中韩愈像,依旧是小面而美髯,着纱帽,以与传为五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》相核对,容貌正和韩熙载酷肖,可知这个错误从北宋一直沿袭下来。若无沈括的这条辨证,竟无从纠正这个错误了。”"
  • "诗无声而琴有声,琴声的激昂处如同人的呼喊,低抑处如同人的悲诉,皆是人的感情自然直接的发泄,连神经系统也会受到震动,发生共鸣,只是在诗人身上,敏感性也最强。世上没有万能的艺术家,艺术家的感应神经却自有他高出于凡夫的地方。"
  • "衡山处在南方炎荒之地,长沙素有火盆之称,古人以为是火神祝融所治,摄位火乡,妖魔鬼怪,须由神灵镇扼。韩愈《送廖道士序》即说:“南方之山,巍然而高大者以百计,独衡为宗。最远而独为宗,其神必灵。”"
Z-Library
收藏