书籍介绍
《清平山堂话本》是一部记录宋元明时期话本的，现存刊印最早的话本集。它原名《六十家小说》。
二十世纪二三十年代，马廉先生、阿英先生先后发现了此书的歼本，得二十九篇，定名《清平山堂话本》。“清平山堂”是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。
《清平山堂话本》真实地保存了宋元明话本的原始面貌。其中的作品都是民间的创伤，思想比较简单浅显，趣味品位也不算高，文字简短粗鄙。但是，它是最真实的，是用市井小民的眼睛来看待这五光十色的凡人俗事，呈现出一种与诗文一类雅文化截然不同的民间俗文化的艺术境界。
最优秀的作品是《书嘴李翠莲记》和《简帖和尚》，风格独具，十分精彩。
用户评论
不免粗鄙质朴，不过或许倒是它的好处~~~~~最喜欢快嘴李翠莲记，真正的口角毕肖，淋漓酣畅。
其实我是想看《西湖三塔记》的，但这个故事除了地点在西湖出现了一个白蛇妖之外，整体的结构基本上跟白蛇传几乎没有一毛钱关系，就有点失望。比较清新的是里面收的《快嘴李翠莲》，虽然李翠莲真的很欠揍，但因为前后都是很难看的套路话本文学，充满了书生的才子佳人式妄想的腐臭，就衬托得李翠莲异常清新脱俗了
这册书在今时看来已无太大趣味，故事却着实有些怪咖。古中国价值观轮回报应、鬼神阴阳，偏巧神灵亦有些呆头瓜脑，阅之好笑。书中埋汰苏轼的《五戒禅师私红莲记》颇是搞怪，另有唱衰董仲舒一则，其外还有《快嘴李翠莲记》好玩，《张子房慕道记》则颇多警语，书中最令人敬的话本故事乃《死生交范张鸡黍》，张元伯、范巨卿死生一诺令人肃然，纯一派古中国信义侠气，另一则《羊角哀死战荆轲》虽亦说的是生死友情，比之范张却要弱势许多的了。
这个超有趣！《快嘴李翠莲记》哈有劲！好想和这位李姑娘认识一下！其它大概有三分之二是冯梦龙玩过的，看看口语就是了。剩下的三分之一……统统都是神展开………………真的跪下了………………宋元人民的审美趣味真的非常厉害…………
除了《快嘴李翠莲》有点好笑外，其他几乎全是普信屌丝男滑稽的意淫，有些人对不劳而获的白日梦简直有执念。
很明显的口头文学的痕迹，十二篇内容包涵面挺广的，社会人生，婚丧嫁娶，修仙传道。感觉以当代眼光来看《快嘴李翠莲》是有趣的文本，夫家对新妇的规训，跟潜在反抗的女性主体意识，但最终结局还是归于女主角李翠莲被休弃，削发为尼。比较有道德教化意义的比如《死生交范张鸡黍》，不过我个人对中国古代通俗文学属实是没什么太大兴趣。
选看了，主要是把宋元话本读了。
《柳耆卿诗酒玩楼记》把柳永写的天下第一恶霸了，实在前后矛盾无法接受，周月仙明明是被当面折辱又被威胁，笔下却仍是请求赎罪恩恩爱爱，难以理解时人价值观，大抵妓女不算人。
《简帖和尚》和《快嘴李翠莲》二女在被休后的反应可成鲜明对比。李翠莲既作为长舌妇、女人不应读书的封建反面例子，又成了女子们某种意义上的榜样，不行就出家吧，别不是死就是再依附。
《风月瑞仙亭》这类，包括《张生彩鸾灯传》，似乎都是见面即云雨+私奔+男方功成名就的套路。实在是观念先进又传统老套，不过倒是常见女方主动追求爱情，既算是进步，又算是意淫？
《西湖三塔记》《洛阳三怪记》看来“三怪”模式也挺热门的，一本书两见三怪，内中描写也有雷同。必有女妖缠绵，必有老妇拐人，必有一好妖／鬼，必有一真人相救。
@2014-05-04 22:20:51 @2020-09-01 13:11:01
《快嘴李翠莲记》
《柳耆卿诗酒玩江楼记》风流才子变市井流氓
《蓝桥记》蓝桥驿重逢情节可以养活一堆网络小说
《死生交范张鸡黍》里的情节后来被《雨月物语·菊花之约》改编
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