书籍介绍
本书是一部研究中国明清时期城市历史与社会结构等内容的论文集,共编入中、美、英、法、荷、日、德等国的论文19篇。书中引证了部分散落在国外的词谱和地方志史料,并采用计量方法设计大量图表以兹论证,对中国区域历史地理的研究具有方法论意义和借鉴作用。
施坚雅教授(G.William Skinner)，美国国家科学院院士、戴维斯加州大学人类学系教授,于2008年10月26日因病逝世，享年83岁。施坚雅教授一生致立于人类学、人口学和历史经济区划等研究，著述斗盛，在国际学术界享有崇高的声誉。
1925年2月14日施出生于美国加州奥克兰。1954年于美国康奈尔大学获人类学博士学位，先后任哥伦比亚大学社会学助教、康奈尔大学人类学副教授、教授，1965年起任斯坦福大学人类学教授，1990年至今任加州大学戴维斯分校人类学教授，其间曾任宾夕法尼亚大学、杜克大学、日本庆应大学、加州大学圣地亚哥分校、香港大学客座教授。
施坚雅教授曾在墨西哥、泰国、印度尼西亚、日本等地进行田野考察。1950-1951年曾到中国四川考察，1977年曾考察中国城市市场。1968年列名《美国名人录》，1969年被授予古根海姆学者，1980年...
AI导读
核心看点
- 本书由施坚雅主编，汇集多国学者论文，系统研究明清时期中国城市历史与社会结构。书中采用计量方法设计大量图表，引证海外散落的词谱和地方志史料，对中国区域历史地理研究具有方法论意义，展现了海外中国研究的学术规范与严谨态度。
- 施坚雅提出的‘区域体系’与‘城乡连续统一体’理论是本书核心贡献。他论证中国晚期城市并非单一一体化体系，而是多个独立区域体系，揭示了不同层级城市在行政、经济、文化中的不同作用，为理解中国传统社会结构提供了全新的宏观分析框架。
- 书中包含斯波义信《宁波及其腹地》、王斯福《学宫与城隍》等经典章节，深入探讨城市与周边区域关系、行会组织、社会管理及宗教仪式。这些研究从微观层面补充了宏观理论，展示了城市内部社会控制、公共事务私办化及族群互动等复杂历史细节。
适合谁读
- 适合历史学、社会学、人类学及人文地理学专业的研究者与高年级学生。本书涉及大量计量分析、图表及复杂理论框架，需要读者具备扎实的中国历史基础知识，能够理解并接受海外汉学的研究范式与学术话语体系，以进行深入的学术探讨。
- 适合对明清社会经济史、城市史及区域研究感兴趣的进阶读者。书中内容学术性极强，不适合寻求轻松阅读或通俗历史故事的普通大众。读者需有耐心啃读艰涩的理论阐述，并愿意通过本书了解西方学者如何运用系统论和结构功能主义分析中国传统社会。
- 适合关注中西城市化差异及传统社会治理模式的比较研究者。本书揭示了传统中国城市在供水、消防、水利等公共事务上由官办转向绅商分担的历史过程，以及宗教仪式在整合社会冲突中的作用，为理解非西方社会的城市治理逻辑提供重要参考。
读前提醒
- 本书为论文集，质量参差不齐，建议重点阅读施坚雅撰写的各编导言及核心章节。施坚雅部分虽数据繁多且阅读门槛高，但理论价值巨大；其他部分如斯波义信、王斯福等学者文章亦具极高学术价值，可跳过水平较差或翻译生硬的章节，避免陷入无效阅读。
- 阅读时需警惕译者对部分汉学家姓名采用音译而非通用汉名的问题，这可能导致文献检索困难。建议读者结合《北美汉学家辞典》等工具书进行校正，并注意书中部分术语翻译可能存在偏差，需结合原文或权威译本进行批判性思考，不可盲从。
- 书中涉及大量计量数据、图表及复杂的区域体系理论，阅读过程可能极为枯燥且难以理解。建议读者不要试图一次性通读全书，而应选取自己感兴趣的具体案例或理论片段进行精读，并配合阅读王铭铭等学者对施坚雅理论的批评与讨论，以获得更全面的认识。
读者共识
- 读者普遍认为施坚雅的理论框架具有开创性，但其文章阅读难度极大，数据堆砌令人头大。尽管存在翻译瑕疵和部分章节质量低下的问题，本书仍被视为海外中国研究的经典之作，其‘区域体系’理论对学界影响深远，值得专业研究者反复研读与批判性继承。
- 多数读者指出本书存在严重的翻译问题，如人名音译不规范、术语误译等，严重影响阅读体验。同时，部分非施坚雅撰写的章节被评价为水平较差或无实质贡献。读者建议再版时修正人名错误，并提醒潜在读者需具备极高的学术素养才能从中获益。
- 读者共识认为，虽然施坚雅模式在宏观结构把握上具有启发性，但其忽视微观细节、缺乏对具体历史情境深入探究的缺陷也受到批评。本书不适合作为了解中国城市历史的入门读物，而应作为研究方法论的参考，读者需保持批判性思维，不可将其理论绝对化。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "由早期噶玛兰厅同治主祭宜兰城隍的典礼，可以说明三城宗教上所起作用的一体化性质。这位官员名集漳州、泉州、客家诸社区的“结首”，以及该区“熟番”部族的代表，到宜兰北门外的“厉坛”去祭奠厅中往昔“械斗”中被杀居民的亡魂。这些汉人与土番，各按各的风俗在城隍前致祭。城隍被认为是管辖厅内亡魂之神。"
- "长期以来，消防系统由官办转向私办的趋势，在其他公共事务和公共福利领域里也同样出现。一般来说，在十七世纪以前，城市供水的维护、城郊堤防和水闸的维修以及内河航道的疏浚，都是民政或军事官员的职责、劳力大部由水陆军士兵提供。在设置常平仓、孤儿院和养老院方面，官府也起了领导作用。但接近明代末期，市政设施的职责开始越来越多地由城里的绅士和富商共同分担了。"
- "1667年，随着通常称为“均田均役之法”的新税收方法的采用（此法以后在全区逐渐推广），明朝晚期的水利制度也被废除了。对上海县农田进行重新登记后，“粮既各自输纳，不须他人催办”。而塘长被取消是以下述设想为根据的，即“水利淤塞，则各就本图业户自开自竣......间有万不得已之差〔大工程〕，亦必照田均派。”这种新税收法显然对缙绅也具有同等的效力，据说他们“有嫌其贵贱无别，欲废均编复里役者”。"
- "这种以一个主人或其代表直接控制为基础，以对劳动力实行非经济的和经济的有力控制为基础的庄园制度，到十六世纪中叶已开始瓦解，这种倾向可以通过1546年徐阶给巡按吕光洵信中的一段话来说明。"
- "……第三，中国城市的宇宙论是由取自“大传统”核心思想的要素所构成，并时时为假借于农村的“小传统”所丰富，但却几乎绝无假借于异国文明的要素。"
- "南京的重要，和扬州苏州有些不同。苏州和扬州的重要，是水的交通重于陆的交通；南京的交通，却是水陆兼备。"
- "本节及前两节中反复强调的中国地区城市体系在体系方面的差异,提出了一个棘手的方法问题。简单的事实是,我们关于传统中国城市的原始资料的质和量,是城市体系本身各种特点的一种功能。可以很容易说明以下情况:城市化水平较高的府有较发达的教育体系,按比例来说培养出更多的学者,并且按人口平均计算可以把更多的资源投人学术方面。在这样的地区里,方志的质量一般说来比较高,出版也比较经常、正规。再说地区核心的资源和商业化程度比地区边缘多和高,学术方面从私人那里得到的资助也更多,并且对官僚机构依赖性的减少也意味着方志和其它相应的资料也较少带上官方陈规陋习的偏见。现代学者已经很自然地把注意力集中在那些地方资源更丰富、更详"
作者简介
施坚雅教授(G.William Skinner)，美国国家科学院院士、戴维斯加州大学人类学系教授,于2008年10月26日因病逝世，享年83岁。施坚雅教授一生致立于人类学、人口学和历史经济区划等研究，著述斗盛，在国际学术界享有崇高的声誉。
1925年2月14日施出生于美国加州奥克兰。1954年于美国康奈尔大学获人类学博士学位，先后任哥伦比亚大学社会学助教、康奈尔大学人类学副教授、教授，1965年起任斯坦福大学人类学教授，1990年至今任加州大学戴维斯分校人类学教授，其间曾任宾夕法尼亚大学、杜克大学、日本庆应大学、加州大学圣地亚哥分校、香港大学客座教授。
施坚雅教授曾在墨西哥、泰国、印度尼西亚、日本等地进行田野考察。1950-1951年曾到中国四川考察，1977年曾考察中国城市市场。1968年列名《美国名人录》，1969年被授予古根海姆学者，1980年任出席中国社科院中国社会经济史讨论会的美国代表团副团长，1980年当选为美国科学院院士，1982年列名《世界名人录》，1983-1984年任美国亚洲学会会长，1987-1989年任斯坦福大学巴巴拉·布朗宁人文科学教授，2001年获香港大学名誉法学博士。
施坚雅教授著有《东南亚华人》（1951），《社会科学与泰国》（主编，1956，泰、英文版），《泰国的华人社会史》（1957，1973日文版），《泰国华人社团的领导和权力》（1958，1961日文版，1979国际大学微缩版），《两个世界间的中国城市》（与Mark Elvin合编，1974），《中华帝国晚期的城市》（主编，1979，2000中译本）等，并发表大量研究中国社会、经济结构、社会科学研究、农村和农民、人口、民族、海外华人的论文，包括著名的《中国农村的市场和社会结构》（一、二、三部分分别刊登于《亚洲研究学刊》24卷第1、2、3期，1964年11月-1965年5月；1998年中国社会科学出版社中译本，另有日、韩译本），还发表过研究泰国社会、华人，印尼华人，日本江户时代家庭结构等方面的论 文和大量书评。
目录
用户评论
翻过，系统论和结构功能主义
挑几篇读一下
斯波义信《宁波及其腹地》
学宫与城隍
:K928.5/0227
写的非常有水平，城市史的开山之作，大胆引用地理学的中心地理论来研究中国的城市和地理区域问题。确实地理环境对于中国城市发展和城市管理产生了很大的影响，能够收集这么多数据并且量化分析实属不易。虽然翻译仍有一些问题，总得来说，这本书的可读性很强，值得反复阅读。
这本书就没有哪个好心的出版社再版一下吗？把尾注改成脚注。可以析出很多经典文献。城
看了好几天，看得好难受。作为理论模型和区域研究很多内容主要是那个时代下历史认识变化上的意义，实际上的启发还是比较有限。内中的若干篇具体研究也都是汉学味十足，一如既往地如在云雾。看完一直觉得是不是没读懂，于是找来几篇书评甚至研究专著，结果发现确实只是如此，甚至某些作者读得更加不清不楚，令人叹息。
读了施坚雅部分
三星送给翻译，水平与Google translate不相上下甚至更逊
下载
收藏