又名《云仙杂记》，旧署后唐冯贽编，是五代时一部记录异闻的古小说集。
这部书的内容比较驳杂，主要是有关唐五代时一些名士、隐者和乡绅、显贵之流的逸闻轶事。 前一类大多是文学史上的人物，本书描述了他们的雅趣和癖好。其中有记杜甫在蜀贫寒生活的 窘迫（《黄儿米》、《一丝二丝》），有记王维居辋川地不容尘、日十数扫的洁癖（《两童缚帚》），有记孟 浩然写作上的求实严谨（《鱼有几鳞》），有记苦吟派诗人反复推敲中的甘苦（《苦吟穿袖》、《写窗投 溷》），更有记张籍将杜诗烧灰而食，以求“改易肝肠”一类的怪举（《杜诗烧灰》）等等。对后一类 人，《云仙散录》则主要记述他们的奢靡生活，如“安史之乱”时曾做过唐军监军的大宦官鱼朝恩用琉璃板 做“鱼藻洞”，宁水养虾（《鱼藻洞》）；显赫于天宝年间的虢国夫人悬鹿肠于屋梁上，注酒宴客，号之 为“洞天瓶”（《洞天瓶》）；玄宗时的名臣韦陟家宴时，使众婢持烛作围（《烛围》）等等。这与史书所载唐代“自天宝以后，风俗侈靡”，“公私相致，渐以成俗”（《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》）的情况是相合的。不过，除了这种种别出心裁的夸豪斗富之外，书中也还有另一类生活的记载：洛阳振德坊贫民以糠为食（《糠市》），豪门中的家奴偶有失误、则被主人投入火中（《投奴火中》），这些多少反映了那个时代的社会面貌的另一方面。本书间或也提及了当时的民间生活，如洛阳上元节 的点灯送礼（《芋郎君》）、桂人好食虾蟆（《虾蟆糁菌》）之类的习俗时尚，还有节令食品和一些药物 的特异效果等等。《印普贤》一条所记的玄奘印造佛像一事，或被认为是刻板印刷史上最早的明确记载（也有人认为并不可靠）。此外，《云仙散录》也有不少荒诞不经的东西，如有人夜睡，闻虱念《阿房宫赋》（《虱念阿房赋》）；杜甫为文星典吏下凡，因佩刻有天诰之石入葱市，故文而不贵（《陈芳国》）等等。总其内容而言，《云仙散录》当然不可以作为信史，但所记往往不见于他书，故而还是具有一 定的参考价值。
旧本题唐金城冯贽撰。贽履贯无可考。其书杂载古人逸事。如所称戴逵双柑斗酒往听黄鹂之类，诗家往往惯用之，然实伪书也。无论所引书目皆历代史志所未载。即其自序称天復元年所作，而序中乃云天祐元年退归故里。书成於四年之秋，又数岁始得终篇，年号先后，皆复颠倒，其为后人依托，未及详考明矣。案陈振孙《书录解题》有冯贽《云仙散录》一卷，亦有天復元年序。振孙称其记事造语如出一手，疑贽为子虚乌有之人。洪迈《容斋随笔》、赵与旹《宾退录》所说亦皆相类，然不能指为何人作。张邦基《墨庄漫录》云，近时传一书，曰《龙城录》，乃王性之伪为之。又作《云仙散录》，尤为怪诞。又有李歜注杜甫诗，注东坡诗，皆〔出〕性之一手，殊可骇笑。然则为王銍所作无疑矣。惟陈振孙称《云仙散录》一卷，此乃作《云仙杂记》十卷，颇为不同。——《四库全书总目提要》
- 本书收录大量唐代文人雅士的奇闻轶事，如张籍食杜诗灰以改肝肠、王维洁癖日扫十数遍等，生动展现了古代文人的怪癖与苦吟精神，具有独特的文学史料价值，但需注意其中虚构成分。
- 书中详细记载了唐代权贵奢靡荒诞的生活方式，如鱼朝恩造琉璃鱼藻洞、虢国夫人悬鹿肠注酒等，客观反映了天宝以后社会风俗侈靡、公私相竞的历史现实，为研究唐代社会风貌提供了反面教材。
- 内容驳杂，夹杂民间习俗、节令食品及荒诞不经的志怪传说，如虱念赋、文星下凡等。前言明确指出书中引书及书目多为伪造，不可作为信史，但部分条目不见于他书，仍具一定的文献辑佚与民俗研究参考意义。
- 对唐代社会生活、民俗风情及古代文人日常细节感兴趣的读者，可通过此书了解唐代饮食、服饰、节令习俗及民间信仰，尽管部分记载不可靠，但能窥见当时社会百态与底层生活面貌。
- 古典文学研究者及古代小说爱好者，可借此书考察笔记小说的演变、唐代文坛轶事的流传情况，以及伪书制造的历史背景，了解古代文献辨伪的重要性，切勿将其作为严肃历史依据引用。
- 喜欢猎奇、志怪故事及古代“小资”情调的读者，书中大量关于奇物、怪诞行为及文人雅趣的记载，虽多为虚构或夸张，但阅读过程轻松有趣，适合闲暇时随意翻阅，感受古人脑洞大开的想象力。
- 务必先阅读中华书局点校前言，了解本书作者冯贽及内容真伪争议。书中大量引书系伪造，许多故事为后人杜撰或移花接木，阅读时应保持批判性思维，切勿轻信其史料真实性，仅作文学欣赏。
- 本书条目短小精悍，无连贯情节，不适合线性通读。建议采用跳读方式，挑选感兴趣的人物或主题浏览。对于涉及历史人物评价或社会制度描述的内容，需对照正史及其他可信笔记进行核实，避免被误导。
- 书中部分记载涉及古代迷信、荒诞行为及低俗趣味，与现代价值观存在差异。读者应以历史眼光看待，理解其作为古代笔记小说的文体特征，不必过度纠结于事实真伪，重点体会其语言风格与叙事趣味。
- 读者普遍认为此书内容驳杂，趣味性与可信度并存。一方面，书中关于文人雅趣、奇物异事的记载被认为具有独特魅力，能满足猎奇心理；另一方面，多数读者指出其史料价值极低，伪书性质明显，不宜作为严肃学术引用。
- 多数反馈认为本书格调平平，缺乏深度，部分条目荒诞不经或无聊琐碎，阅读体验不佳。有读者批评其内容空洞，甚至认为不如直接阅读其他可信的唐代笔记。但也有部分读者认为其作为消遣读物尚可，偶尔能发现有趣典故。
- 读者一致强调需警惕书中虚假信息。尽管部分故事流传甚广，但经考证多为伪造。建议读者将其视为古代文学虚构作品或伪书案例进行研究，而非历史实录。对于其中涉及的民俗、饮食等记载，也应持审慎态度，不可盲目采信。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "南康记：傅咸掌有卧龙纹，指甲上隐起花草如雕刻，是以文章过人"
- "承平旧纂：进士不第者，亲知供酒肉之费，号“买春钱”。"
- "方镇编年：高展为并门判官，一日见砌有沫出，以手撮之，试涂一老吏面上，皱皮顿改如少年色。展以谓必神药，……乃发砖已无所睹。"
- "字锦：有人收得虞世南与圆机器书一纸，剪开字字卖之，至“礬”“卿”二字得麻一斗，“鹳”“口”二字得铜砚一枚，“房”“材”二字得芋千头，随人好之深浅。"
- "禹功记：渡江河者，朱书“禹”字佩之，免风涛，保安吉。"
- "白氏金锁：张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜，祜曰：吾方口吻生花，岂恤汝辈！"
- "酒中玄：山涛酒后哺啜，折筯不止"
- "扬州事迹：李汉碎胡玛瑙盘，盛送王莒曰：“安石榴。”莒见之不疑，既食乃觉。"
