书籍介绍
《孝经》正文不足两千字，长期作为儿童发蒙读物流传，但它真正的分量不在篇幅，而在其被反复争论的思想张力。本书最耐人寻味之处，正在于它并非一味鼓吹顺从：书中明确记载孔子痛斥“从父之令可谓孝乎”，主张“当不义则争于父”，甚至将谏诤列入孝道。这恰是它区别于《弟子规》一类训蒙读物的地方——它把“孝”与“忠”“义”捆绑，既讲亲亲，又讲原则。读者评价两极：有人嫌其迂腐、忠君思想过时，也有人认为理解它“本义及其实际功用”远比“吸收精华”更重要。本书依《十三经注疏》今文十八章本，兼采各家注疏，不标新立异，只求还原古人的理解方式，是入门与进一步研究的稳妥底本。
AI导读
核心看点
- 依据唐玄宗御注及历代注疏，简明扼要地还原古人对孝经的理解。
- 采用十三经注疏今文十八章本，并在注释中说明古文本的章节与文字差异。
- 不仅帮助一般读者读懂原文，也为伦理学研究者提供考辨线索与参考资料。
读者共识
- 译注平实简略，前言对版本源流梳理清晰，是入门孝经的优质读本。
- 孝经虽为童蒙课本，但蕴含深刻的政治哲学与伦理观念，值得深入研读。
- 部分读者认为其思想在现代社会略显迂腐，但作为历史文献仍有重要价值。
精彩摘录
- "曾子曰：“若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與，是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義則爭之。從父之令，又焉得爲孝乎！”"
- "芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；闵损，衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭。父察知其故，欲出后母。损曰：“母在一子单，母去三子寒。”后母闻之，卒悔改。"
- "忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，以守其祭祀。蓋士之孝也。"
目录
用户评论
這套叢書的前言都很全面，很有價值。內容、考辨、研究、影響、版本都說清楚了。看過之後，其他經子解題著作都可以放下了。
子曰：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“
@@还是听讲来得直接
天地明察，神明彰矣。
今人菲薄《孝经》，无非是要逞无父之能，可又不敢犯上而无君。观诸短评可见。
这本是繁体的，挺好
@2016-11-05 22:50:42
很难为这样的古籍评分，或许都该给满分。一两句话也不好评价，晚些补一个读后感。（于2022年1月23日返乡高铁）
经：道理，原则。
序言和注释写得都挺认真的，序言对孝经的成书过程和版本流传做了推测和梳理，注释稍微简略一些，兼顾了今古文异同。可能是因为和忠君、守孝之类的封建思想联系比较紧密，没见过现在什么人宣传孝经，但是孝经前半部分写孝道的基础是做好个人的本分工作还是很在理的。
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