书籍介绍
这是一部把校勘本身做到极致的《老子》版本学著作，而非供人诵读体味的哲学读本。作者以唐景龙二年龙兴观碑文为底本，旁采石本、敦煌本、旧抄本、道藏本等百余种刻本，逐字比勘，力求逼近古本原貌。正因如此，读者评价两极分明：珍视者视其为
精彩摘录
- "然而焦竑考異中之龍興碑，王昶嚴可均之所謂邢州本，與今之以次解為遂州碑者，是一是二，尚待考證。"
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用户评论
本书是以景龙碑本作底本，采摭资料丰富，版本上包括石本、写本、道藏本、其他刻本、佚本等等，考证上清人及近人的订误也搜罗很广，查检方便。不过很多观点有问题甚至是错的，比如说对傅奕本的价值评价较低，以其文辞蔓衍，现在应该都不这么看了。感受最深的一点是，出土文献就是试金石啊！水平高下立现！
对几章详解时参考了..不错。。。很详细的...
可算是安心读了一种与研究无关的古书，最近越来越觉得花在积攒技术上的时间够多了，可以边读边学，不然要买椟还珠了。（我心目中的比较文学，目的是让修习者能在多种自己喜欢的语言里舒服地阅读。）很早看蒋寅推荐过这个本子，终于读了。这本书的功劳在于搜集整理了多种传世文本，对比古人引文、前人的注疏来做刊对。不过有时候编者喜欢求怪求险，载营魄抱一就说得很玄，有点像作诗了。底本景龙碑本虽然有校勘价值，但和王弼本相比，删除了语气词，文采就差太多了。而且编者虽然号称不以王本为基础，但做出的解读，有时明显还是靠王弼本的语气词来的。想仔细看看帛书本。
以前烂熟，现在没谱．
14年读。
老子固然是好书，只见校对，鲜见释义发挥。
工具书。
常读常新
读过才发现，以前尽是望文生义
旁听xq导师的课时顺便看的
求书
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