![后汉书（全十二册） - [宋] 范晔 撰](https://static.book345.com/covers/s/9787101003062.jpg)
书籍介绍
《后汉书(繁体竖排版)(套装共12册)》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。
《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。
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AI导读
核心看点
- 范晔撰述东汉史，首创皇后纪与列女传
- 新增党锢宦者等类传，彰显士人气节
- 文笔通畅绚丽，兼具史识与文学美感
适合谁读
- 中国历史与国学爱好者
- 研究古代政治制度学者
- 喜爱文言传记文学读者
读前提醒
- 繁体竖排阅读需适应排版习惯
- 建议搭配现代标点或注释本
- 注意范晔史论与司马彪志书区别
读者共识
- 文笔优于汉书，仅次于史记
- 深刻揭示东汉政治黑暗与士人风骨
- 六朝文风浓郁，史料价值极高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……《翼奉傳》曰：“易有陰陽五際。”孟康曰：“《韓詩外傳》云‘五際，卯、酉、午、戌、亥也，陰陽終始際會之歲，於此則有變改之政。’”"
- "荀爽以儒行为处士，累征并谢病不诣。及董卓当朝，爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。意者疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也，平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。荀公之急急自励，其濡迹乎？不然，何为违贞吉而履虎尾焉？观其逊言迁都之议，以救杨、黄之祸。及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道固逶迤也。"
- "初，顺帝时诸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪曰：臣闻君不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自隆支党。至于表举荐达，例皆门徒，及所辟召，靡非先旧。或富室财赂，或子婿婚属，其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖，以补令史；募求好马，临窗呈试。出入逾侈，辎軿曜日。大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心…………"
- "建宁二年， 段颎灭东羌。凡百八十战，斩三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，费用四十四亿，军士死者四百余人。更封新丰县侯，邑万户。颎行军仁爱，士卒疾病者，亲自瞻省，手为裹创。在边十余年，未尝一日蓐寝。与将士同苦，故皆乐为死战。"
- "王允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。"
- "永建二年，顺帝切责郡县，驾载上道。樊英不得已，到京，称疾不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈。"
- "小人不明，得過州將，千里委命，以情相歸。足下仁篤，照其辛苦，使人未反，復獲郵書。恩詔分明，前以寫白，而州期切促，郡縣惶懼，屏營延企，側待歸命。父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏，然猶未能無望。何者？朽骨無益於人，而文王葬之；死馬無所復用，而燕昭寶之。黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤則呼天，窮則叩心。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。俱生聖世，獨為匪人。孤微之人，無所告訴。如不哀憐，便為魚肉。企心東望，無所復言。"
- "堂阳在堂水之阳，今冀州县，故城在今冀州鹿城县西南"
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用户评论
一开始看这系列的书是看前三国时代的人物传记，后来前四史看过之后，觉得这本书的语言和编纂方式都是很出色的。
随手标，好于汉书，不如三国志
终于读完前四史
《灵帝纪》：宦官讽司隶校尉段颎捕系太学诸生千余人。虎贲中郎将袁术烧东西宫，攻诸宦者...无少长皆斩之...其余投河而死。
心目中《后汉》是仅次于《史记》而强于《三国》的，至于《汉书》《明史》等就更不足论了。大部分内容都是本科时用来下饭而读完的。范晔真他娘的是个人才！
正如赵翼所说的，后汉书里充满了各类的，所谓中国的神迹。然后感觉要么资治通鉴是比较细致，尤其注重战争哈，就是感觉读通鉴，刘秀创业很难，但读后汉书，可能是为了衬托其雄伟，好像创业很简单，短短几年就成功了，几个竞争对手基本全部望风披靡
后汉书歌功颂德的成分甚于前作
光武中兴，孝明伐匈奴，孝章通西域，国家兴盛于此。
孝和用郑众诛窦宪、和憙任宦官中常侍，制度败坏于此而帝后不察。
孙程立孝顺，五侯杀梁冀，曹节弑窦武，十常侍乱政，国家涂炭一至于此而桓灵溺爱。
易曰：履霜，坚冰至。信哉。
喜欢耿弇传
历时一个月读毕。东汉一代的政治脉络较为清晰:光武中兴——明章之治——和安顺中衰——桓灵末路——献帝禅代。但是在这看似清晰的外表下，诸多线索似乎都被隐蔽了，相较于西汉和三国的研究热度，介于两者之间的东汉，关注程度有限，往往被一句“外戚宦官专权”给一笔带过。一言以蔽之，东汉的研究远未到题无剩意的程度。回到后汉书上来，整体而言，内容有些简略，哪怕是位列三公的重臣，也往往缺少记载。并且传记次序编排有些不合理，经常出现东汉前期的合传中插入了东汉后期的人物。不过瑕不掩瑜，仅需将后汉书与三国志共有人物的传记进行对比（如董卓，袁绍等等），便克制范晔不凡的史才。
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