馮家昇論著輯粹

馮家昇

出版社

中华书局

出版时间

1987-10-01

ISBN

9787101002416

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍
这不是一本让你轻松翻完的通史。翻开它,你会先被民国学人的笔法打动:之乎者也间逻辑绵密、斩钉截铁,一篇考据读下来酣畅淋漓。冯家昇真正狠的地方,在于他能把一个看似琐碎的名号问题逼到极限——「辽」为何不取「镔铁」之意?他从金水、辽水、五行德运、木叶山神话一路推演,把国号考回地理与族群的发祥地。更难得的是他的眼界不困于辽金:从契丹祀天的青牛白马,到大月氏西徙、贵霜王朝,再到火药经由伊斯兰世界传入欧洲,视野横跨民族、科技、中西交通。有读者特别提到,《辽史源流考》写成于1933年,作者当年仅29岁——这种筚路蓝缕的开创性,正是它区别于后世同类著作的核心。适合愿意慢读、肯在细节里较真的历史爱好者。
作者简介
馮家昇先生字伯平。我國著名考古學、歷史學、語言學家,他對古回鶻文、突厥文都有較深的研究。他的著作也是頗多的,他對我國的歷史學、語言學的專業研究,特別是對遼史、金史、科技史的研究作出了較大的貢獻。
AI导读
核心看点
  • 本书收录冯家昇先生关于辽史、民族史及古文字研究的经典论文,包括对契丹名号起源、辽国号含义的严谨考释,纠正了‘辽以镔铁为号’的误传,论证辽因辽水得名,展现了极高的史料辨析能力与语言学功底。
  • 书中包含《辽史源流考》等重磅文献,详细梳理历代纂修《辽史》的概况及今本取材来源,揭示《辽史》底本与引用书的复杂关系,为研究辽金元史提供了坚实的文献学基础,体现了作者广博细致的学术视野。
  • 涉及火药发现与传播、伊斯兰教国与火药传入欧洲等科技史议题,以及大月氏、慕容氏等民族历史考证。冯先生曾协助苏联解开古突厥碑文,其在古回鹘文、突厥文领域的国际声誉与跨文化学术贡献在书中亦有体现。
读者共识
  • 读者普遍高度认可冯家昇先生严谨的治学态度与卓越的学术成就,认为其论述逻辑极强,绝无拖泥带水。尽管部分文章年代久远,但其对史料的细致辨析与广阔学术眼界,仍被评价为前贤学问上乘之作,令人肃然起敬。
  • 许多读者表示书中《辽史源流考》等篇章极具价值,惊叹于作者年轻时的学术造诣。尽管部分读者因内容艰深仅泛读或挑读,但均承认其在辽史研究领域的权威地位,并计划寒假或闲暇时重新精读以弥补浅尝辄止的遗憾。
  • 读者对冯先生在国际学术界的影响力表示自豪,特别是其协助苏联解开古突厥碑文的经历被视为中国学者的荣耀。同时,读者批评当下学术界浮躁风气,认为冯先生沉溺学问、不慕虚名的态度与当今某些大牛形成鲜明对比,值得反思。
精彩摘录
  • "《金史·太祖本纪》(卷二,页二下)云: 收国元年,正月壬申朔,群臣奉上尊号,是日即皇帝位,上曰:“辽以镔铁为号,取其坚也。镔铁虽坚,终亦变坏;惟金不变不坏。”金之色白,完颜部色尚白。于是国号大金,改元收国。 案太祖所语不过偶尔之辞,即名已定而言之,决不因辽为镔铁,而金始为金也,何以知其然?以其奠居金水,而名其部族为“金”也。《金史·地理志》(卷二四,页一上)云: 上京路即海古之地,金之旧土也。国言金曰“按出虎”,以按出虎水源于此,故名金源。建国之号,盖即指此。 此外如《说郛》所引之《金志》(卷八六,页一〇下),《文献通考·女真传》(卷三七,页一三上),莫不以“金”之得名,原于水也。然此不过指阿"
  • "辽之不为镔铁,已如上述,则辽之为国号,果如何解乎?余意金以水得名,辽亦犹是也。徐梦莘《三朝北盟会编》(卷三,页一一下)云: ……以本土名阿禄阻为国号,阿禄阻,女真语金也。以其水产金,而名之曰大金,犹辽人以辽水名国也。 阿禄阻,即按出虎,按春之转,已述前节。又李心传《建炎以来系年要录》(卷一,页一下)引张汇《节要》云: ……阿古达为帝,以本土“爱新”为国号,“爱新”女真语金也。以其水生金而名之,犹辽以辽水名国也。 再以五行德运证之,更见余说之有据。金章宗泰和二年十月,以太祖称金,无关五行,集省台寺监七品以上官,议本朝德运之继承,秘书郎吕贞幹,校书郎赵泌谓金宜承辽运为木德。《大金德运图说》(《金文"
  • "1959年5月,根据中国科学院和苏联科学院的合作计划,他参加了苏联科学院民族学研究所组织的“中亚调查队”,到过苏联的乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯、哈萨克、土库曼五个加盟共和国和卡拉卡尔巴克自治共和国进行调查,行程二万六千五百公里,为期三个多月。 当时世界上研究古突厥文的专家只有三个人,即中国的冯家昇,苏联的马勒夫,德国的冯个邦。在交换专家时,马勒夫研究了多年而未解开的古突厥碑文,冯家昇先生到了苏联就协助他们把此碑文解开。此事轰动了全苏学术界,他们酬谢了一大笔稿费给冯先生。冯先生将此稿费全部献给了世界和平理事会。同时,他也将苏联赠送给他的一大批书籍转送给国家。 回国后,他在《民族研究》这个刊物上发"
目录
契丹名号考释(1)
绪言(1)
第一章 契丹名号之起源(3
第一节 前人论契丹得名年代说(3)
第二节 元魏以前契丹考(8)

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用户评论
作者民国时期的文章,之乎者也的很有趣,且行文简练,绝不拖泥带水,论述问题逻辑性极强,赞!
pdf 契丹祀天之俗与其宗教神话风俗之关系
挑着读了几篇 - -
火药部分
辽与契丹名号之考证已见功力,学术眼界不限于某领域又是前贤学问总体上乘的重要表现。作者读书既广博也细致,与当今沉溺于虚名浮利的一众大牛形成了鲜明对比。辽史三大家的时代只能品读和追忆了。
3.5
金秋时导师送的绝版书,倍加珍惜。以前只是读了电子版,这半年用闲散时间又泛读一遍,然没时间精读,感到甚为羞愧。寒假打算重头精读一遍。
筚路蓝缕
冯氏之专攻在于辽史与回鹘史,其中契丹族称、国号以及拜日习俗的考释,《辽史》源流的考证;回鹘历史的概貌,回鹘文文献的解读最为重要。至于其与魏特夫合著之《辽代社会史》从夏口中可知似不被本人看重。
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