书籍介绍
该著考证与义理并重，在考述的基础上提出了一些重要的观点，将早期国家政治体制、族群治理模式等相关专题的研究向前推进了一步。
——许兆昌（吉林大学中国史学系教授）
书中对殷周时期邦伯的性质、来源、分布等问题进行了全面整理和研究，并从历时性的角度考察邦伯与商周政权的关系，探讨了伯由异族族邦或方国纳入殷周“天下”型国家的过程，有利于从整体上理解殷周时期的政治与社会结构。
——谢乃和（东北师范大学历史文化学院教授）
内容提要：
城邦，是人类社会最早的政治单位。邦伯，城邦的首领，是形塑中国早期文明与国家形态的基干力量。
中国早期文明的发展历程，大致是从氏族到邦国，在龙山时代末期，形成了万“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均经历了“由伯而王”的发展历程。春秋战国时期，“伯”被整合进五等爵制，对后世影响深远。
本书研究了“邦伯”这一政治及社会组织在殷商西周时期的发展，探讨了处于早期国家“外服”区域的邦伯被纳入中心王朝的过程，这也是早期国家统治区域不断开辟以及政治体制随之演变的过程。
王坤鹏，1984 年生， 河南沈丘人。2011 年吉林大学历史学系硕士毕业，2014 年北京师范大学历史学院博士毕业。现为吉林大学历史学系副教授， 著有《近出古书与早期史学源流》，发表论文30 余篇。
目录
用户评论
资料较详，平铺直叙，缺乏体系。学术越来越细碎…
从氏族到城邦，从城邦到国家，这是人类文明演进的一般途径，中国早期国家的形成亦是如此。中国的城邦更多地称为邦，其首领一般称为伯，邦伯是早期中国形成中的基干力量，夏、商、周、秦等王朝的形成皆是由族到邦、由伯而王。本书聚焦于殷商西周时期的外服邦伯群体，为我们认识早期中国的形成打开了新的视角。
這本書寫的簡潔清晰，基本上是以比較翔實的史料，梳理了殷商到西周時期伯的角色。表現了殷周之際的變化，跳脫了經學視野。但本書還是有些偏淺顯，對於例如商代複雜的伯稱背後的信息、西周伯的複雜歷時性變化的表現之類深一點的問題，涉及少一些。總之是一部不錯的專著。
本书通过大量甲骨文、金文等出土文献中的证据指出，所谓公侯伯子男的五等爵制多书成于春秋战国儒家的政治建构之中，并不符合殷商西周时期的分封制。作者王鲲鹏认为殷商时期除王室以外，异性的首领都称之为伯，无论这些方国是否听命于殷商王室。到了西周时期，辅佐周王室朝政的邦国领主称之为公，在周王朝政区边缘的军屯区域的君主称之为侯，连接公与侯之间，或者王与侯之间的区域的领主称之为伯。伯的开国之君一般都是王室或者公国的非嫡长子的邦国的首领。本书对于重新认识殷商西周的政治格局具有深远影响。
作者有个新的观点，认为“伯”不是起源于家族嫡长子，而是通“百”，是上古时期常见的百人团组织，伯是百人团的首领，在周代后引申为家族长的含义，因此才能解释更早的甲骨中“伯”没有血缘含义。总体来说，更多是平铺直叙，搜罗资料比较全面，商代各个邦伯，做了具体统计，也有表格。还比较了商王为异族伯作占卜，但不同于为殷人族长作祈福的政治宗教原因，因为联系并不紧密。周代的伯，也利用了比较新的霸伯诸器等新材料，还探讨了异姓邦伯问题，特别是《大盂鼎》《宜侯夨簋》中赐给异族邦伯作为附庸的例子，周代伯的情况还不仅是区别于侯那么简单，其性质还更复杂。
系统梳理，内容扎实，持论平实，颇有作者自己的思考，重视学术史梳理。西周部分写得较殷代部分好些，不过西周部分有几个例子被反复说车轱辘话，稍有遗憾。
反复中断又反复开始，马马虎虎看完了。
王坤鹏老师对史料的使用和解释非常扎实，或是引用或是自己论证，将史料逐步解释清楚。读书的最大感受是，对于史料中关键词语的解释都有据可依，并可以据此读到很多学者解读文献的经典著作，形成对于殷周之际社会架构的初步认知。
就论述而言，其研究颇为工整和扎实，本文应是博士论文改写而来，故追求四平八稳，也算正常。细节之处也可以看到解释史料的妙处。不过，长篇的论述和对深厚的学术史梳理反而掩盖了新颖观点的输出，对于史料解读的精益求精反而让文章显得有些支离，找寻作者的推进反而成了难事。
以及，讨论邦伯的首要是政治地理格局的确定，倘若政治地理研究出现了突破，其中的不少细节或许还需要修订。
省流版：商的伯是指异族的首领，周的伯本族异族都通用，又加了一层宗法血缘。地位低于公侯，被战国后构建成五等爵制。
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