![民族、国家与经济 - [奥地利] 路德维希·冯·米塞斯](https://static.book345.com/covers/s/9787100213141.jpg)
书籍介绍
米塞斯作为第一次世界大战九死一生的亲历者，出于对德意志民族和世界文明的担忧而写了本书，从和平与发展的视角，侧重为德意志民族并为整个世界寻求突破一战后困局的出路。本书包含三篇分析帝国主义的文章，认为帝国主义是世界大战爆发的主要原因，全面批判了德国战争统制经济，并对德国社会民主党的历史和政治主张进行了详细分析。本书反思了上一波全球化受到阻碍并引发世界大战的原因，对于当前“逆全球化”势头下国际关系的处理以及各国内外政策的制定颇有借鉴意义。
路德维希•冯•米塞斯，20世纪著名的经济学大师。奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社成员，被誉为是“奥地利学派的院长”。
蒋豪，中国政法大学国际法硕士，原全国人大外事委员会条法处处长，原天则经济研究所副所长，中国政法大学法律硕士学院兼职教授。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析帝国主义与战争爆发的深层逻辑，米塞斯从经济学视角批判德国战争统制经济，指出浪漫主义及工团主义等政治哲学变种必然导向帝国主义，而理性自由主义则导向经济和平，揭示了观念因素对国际冲突的决定性影响。
- 作者重新界定民族概念，强调民族本质在于共同语言与文化习俗，而非政治单元。书中详细论述语言分裂与融合的历史过程，指出经济交换与贸易需求是打破部落隔阂、促进语言统一及文化同化的根本动力，反对强制同化。
- 作为一战后反思之作，本书精准预测了德国若继续违背经济规律、推行民族主义与统制经济将导致的灾难性后果。其关于逆全球化、国际关系处理及政策制定的分析，对当前国际局势具有极强的现实借鉴意义与警示价值。
适合谁读
- 对奥地利学派经济学、自由主义政治哲学及国际关系理论感兴趣的读者。本书适合希望从经济逻辑与观念史角度理解战争起源、帝国主义本质以及全球化与逆全球化深层动因的学术研究者与政策分析者。
- 关注历史反思与现实政治的读者。书中对一战后德国局势的分析及对战后走向的惊人预见，适合希望透过历史案例理解民族主义危害、探索和平发展路径，并警惕极端意识形态复辟的严肃思考者。
- 对语言、文化认同与国家构建关系感兴趣的社会学或人类学研究者。米塞斯关于语言作为民族本质、反对强制同化、倡导自然交往融合的观点，为理解多民族国家治理、文化冲突与融合提供了独特的理论视角。
读前提醒
- 本书翻译质量备受争议，部分读者反映译文存在语法错误、语序混乱及历史名词误译（如路易十三、神圣罗马帝国等）。建议读者保持批判性阅读，必要时参考其他译本或原文，以免因译文障碍影响对米塞斯严谨逻辑的理解。
- 书中涉及大量历史背景与复杂政治哲学概念，阅读门槛较高。建议读者结合一战后国际局势、德国历史及奥地利学派基本理论进行背景补充，以便更好地理解作者对战争统制经济及社会主义政权的批判逻辑。
- 米塞斯在书中对民主制度在多语混杂地区的局限性有深刻论述，指出多数决原则在此类地区可能演变为外族统治。读者需注意区分作者对特定历史情境的分析与普遍政治原则，避免断章取义或过度简化其关于民族与国家的观点。
读者共识
- 读者普遍认可米塞斯对历史趋势的惊人洞察力，认为其在一战后对德国走向及二战爆发的预测极具前瞻性。尽管部分读者因翻译问题或内容晦涩表示阅读困难，但多数严肃读者认为其经济逻辑与反战思想值得深入研读，具有超越时代的价值。
- 多数读者认同书中关于语言、文化与经济和平关系的论述，认为米塞斯从经济学角度揭示战争根源的观点鞭辟入里。然而，也有读者指出作者对大众民主及人类理性存在过高期望，对其部分政治主张持保留态度，认为需辩证看待。
- 读者一致认为本书是理解米塞斯思想体系的重要早期文献，虽为论文合集，但逻辑严密、观点鲜明。对于关注当前逆全球化趋势、国际冲突及民族主义抬头的读者而言，本书提供了深刻的理论工具与历史警示，被视为不可多得的经典之作。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "因此，在多语混杂的地区采取民主制度并不意味着民主的自治。与单一民族地区相比，多数决原则（majority rule）对于多语混杂地区的意义是完全不同的；在此，对部分人来说，它不是民众治理，而是外族统治。”如果少数民族反对民主制度的安排，如果他们在不同情况之下，更倾向于君主专制（princely absolutism），威权制度（authoritarian regime），或者寡头的宪政（oligarchic constitution），那是因为他们清楚民主和其他制度一样都意味着屈从于别人的统治。"
- "如果少数民族不希望保持毫无政治影响力的地位，那他们的政治思想就必须适应于他们的处境，也即他们必须放弃自己的民族特性和语言。"
- "单一国家、单一民族、单一人民”的观念为基础的。在《国家、民族与经济》中，米塞斯指出，在十七、十八世纪的国族主义兴起之前，民族（nation）的概念并非如我们如今看待政府（state）、乡土（country）那样，含有政治单元的意思。民族指的是享有共同的历史、宗教、文化习俗，以及最重要的——共同语言的个人的集合。米塞斯甚至于声称“民族的本质在于语言"
- "使用不同语言的人群接触交往而发生的自然同化，与经由剥夺公民权利或其他强制而发生的人为同化是完全不同的。如果个人被置于一个与其本族人切断联系的环境之中，因此只能与外族人接触，那么他们离被同化也就不远了。"
- "在远古时代，每次迁徙导致的不仅是不同部族和部落之间的地理上的分离，也是文化上的分离。经济交换尚未出现，没有一种联系足以克服分化和新的习俗的出现。各个部落的方言变得与它们的生活在一起的祖先们使用的那种语言越来越不同。语言的分裂一直持续而不被打断。后代们不再互相理解……然后两方出现了一种统一语言的需求。贸易的开始使不同部落的成员相互理解变得必要。当从事贸易的的中间人掌握了必要的语言之后，这种需求就被满足了。"
作者简介
路德维希•冯•米塞斯，20世纪著名的经济学大师。奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社成员，被誉为是“奥地利学派的院长”。
蒋豪，中国政法大学国际法硕士，原全国人大外事委员会条法处处长，原天则经济研究所副所长，中国政法大学法律硕士学院兼职教授。
用户评论
分析了一战后的局势、德国的出路、当时思想家的误区以及市场如何使得“做大蛋糕”成为可能。逆全球化初现端倪的当下，读来毫不过时。
米塞斯在一战后出于对德意志民族的巨大忧心而写的一些论文。米塞斯在这里探究的是战争起源的深层的观念因素，并对这种观念将继续给德意志民族带来的悲剧性后果做出了警告。对于米塞斯这样人类思想史上罕见的天才人物，对于他的所有著作，我们除了一再阅读不能再说什么。
米塞斯的书是本好书，精辟地分析了一战前夕德意志帝国面临的内外形势以及走上战争道路的内在逻辑。但是，翻译实在有点烂，太多硬伤了，译者的历史背景知识太差劲了，“路易十三”、“路易十四”、“德意志民族神圣罗马帝国”等这种历史人名和概念都能译错了，另外还有一些历史名词的译法太不地道了
《民族、国家与经济》，早年的米塞斯，与《全能政府》时的米塞斯，总感觉有些微且似乎很重要的不同，但说不上来，或许是我才疏学浅了。
另，那篇《译后记》，因为从我的角度看起来有些“古怪”，“对科学社会主义之前的各种社会主义思潮的超越”？看过正文后这句话真的令我会心一笑，突然觉得蛮戏虐的……
我还看了书最后部分“经济学名著”，书目提示的第九辑《理论与历史》、第十一辑《人类行为》这两本还能出吗？
没看进去
时隔百年看这些文章，就像看历史对人类的恶意嘲讽，一遍又一遍。
2023年8月3日读毕，这本书与凯恩斯的《和约的经济后果》一样预测了德国会启动二战，因此其分析这一问题的经济逻辑值得学习。其一，语言将人类分成一个个种族，并且语言框定了人与人之间不同的思维和习惯，这是冲突产生的心理根源。其二，分工可以实现资源在时间、空间的流动，从而通过生产活动将人与资源更好的使用，从而可以减少冲突，同时也会因为人力资源之间的竞争，可能会为人与人之间的冲突做下铺垫。其三，分工倒退，贸易保护主义抬头，资源得不到有效使用，可能进一步激化矛盾。其四，战争期间，经济目标会转变，资源会被征用。其五，战争会使一些人挣得财富的机会增多，但是，这种挣得财富的机会是来自于资源转移，而不是创造财富。同时，战争还在消耗资源，敌国会限制资源流动，因此战争持续的时间不会无限长，而是短期之内会结束。
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